【用之有道--武医师如是说】
前段时间，央视某著名播音员在播音时忽然打嗝，引起不少观众的非议，成为不大不小的一场央视"是非门"事件。其实在日常生活中打个嗝本无可厚非的，但是在重要场合打嗝则难免有失礼仪。我想如果他要是事先知道中医有预防打嗝的方法，那么他就可以避免这种尴尬的发生。
学生们跟我提起这件事时，半开玩笑地问我："您有什么妙招能控制打嗝呢？"我说当然有啊！其实我以前都讲过，只是你们不留心罢了。
打嗝是因为气逆造成膈肌痉挛引发的。打嗝算不上病，但是嗝起来还是挺难受。想必大家都受过打嗝之苦。这就关系到内关穴的另外一个妙用了，我们知道内关穴有益气安神、治疗心脏病的功效，却往往忽略了和胃降逆宽胸理气之功。这也是内关穴治打嗝灵验的奥秘所在。
外关最早见于《黄帝内经·灵枢·经脉篇》，为手少阳之络，八脉交会穴之一。通阳维脉三焦经。有清热解毒、解痉止痛、通经活络之功。
适用人群：经常坐飞机或动车组出差、旅行的人；急性腰扭伤、关节炎、肩周炎患者。
主要功效：可预防老年人听力下降、耳鸣、耳聋、腰背酸痛等症状。
因为工作关系经常坐飞机出差的朋友，常常会遇到这种情况，就是在飞机起飞和降落时，会感到两耳发闷、疼痛，有鼓膜要被穿破的感觉，听到的声音也会变小。这是因为飞机升到一定高度，大气压会对人体产生一种压力，导致听力陡然下降造成的。
我自己也曾遇到过如此的困扰，由于每次旅途都很匆忙，从没有细想这个问题。后来一次温习《针灸大全》，有句话引起了我的注意，"外关治耳聋、耳鸣或耳内痛痒"，于是我在坐飞机感觉耳塞的时候，就试验性地点揉了几分钟外关穴，感觉听力缓解了很多。
后来我又带着这个问题请教了老师，他肯定了我的方法。传统的道家医学认为，出现暂时性听力问题，是人体阳气不足的表现。那么外关在此刻起到一个什么样的作用呢？"外关"顾名思义，"外"指外部；"关"指关卡。外关通阳维，而外关是手少阳三焦经之络穴，是手少阳与手厥阴脉气相通的部位。按摩外关穴具有充实三焦的元阳之气，并引导元气出纳运化于一身的效果。这个穴位瘀阻的时候，会引起耳膜弛缓不收，塌陷的耳膜无力恢复常态。老师顺便还告诉我一个中医耳科里的方法：就是先深吸一口气，捏住鼻子，闭住嘴，然后用力向两个耳朵的方向鼓气。此时耳朵里会"轰隆"一声，这是塌陷的耳膜回复到正常位置时产生的声音，瞬间听力就恢复常态了。后来，再遇到类似的情况，我总是轻轻拨动这个"开关"，引导阳气贯穿全身，再结合鼓气的动作，基本上就可以解除空中"失聪"之忧了。
平时坐火车、汽车旅游，也可能会感觉耳朵堵得慌，揉一揉外关穴也会缓解。还有的人身体虚弱，反复感冒，有时感冒好了以后也容易造成耳膜塌陷，耳朵出现暂时性的听力下降，也可以用这种方法调理，免去吃药之苦，另外点揉外关穴还可以预防老年人的听力下降。
外关穴在临床上还有另外的妙用，我经常将它用于治疗急性腰扭伤。有一位40岁左右的病人，他一次弯腰捡东西，起得比较急，一下子腰就不能动了，稍微一动就疼痛难忍。去附近医院经过药物治疗三天后，不但没有减轻，病情反而有所加重。后来被家人抬到我的诊所就诊，诊断为急性腰扭伤。考虑到一般的药物治疗效果不大，我采用针刺和推拿来治疗。我先用手法来帮他放松局部僵紧的肌肉，然后在双外关穴针刺，同时让他做腰部前后左右扭转活动，十几分钟后腰痛完全消失，活动如常，随后这位病人步行回家。临走时我告诉他回家后在扎针的地方，也就是在外关穴进行点揉，以巩固疗效。
有人觉得很奇怪，腰痛却从手上来治，其实这正是我们祖先高明的地方。外关为三焦经之络穴，它在腕背横纹上2寸，尺桡骨中间（如下图）。与内关相对的地方。外关通于阳维脉，具有解表祛风、活络止痛的作用，所以不仅对急性腰扭伤有奇效，还对关节炎、颈椎病等有很好的效果。
最好的方法，往往是偶然之中得来的。既然生活中难免遭遇到不经意的病痛与麻烦，那么就让我们用简单易行的小方法来为身心保驾护航吧，这样，收获的永远会比你想象的要多很多。
【用之有道--武医师如是说】
看完这篇文章，你也许会思考这样一个问题：一个内关穴，一个外关穴，它们之间有什么微妙的联系吗？传统武术里还有一个很好的单操训练方法，叫做"双关并打"（如下图），就是两只手腕交替击打内外关部位，外关打内关，内关打外关。这样既能治外关的病，也能治内关的病，还具有防身的作用。
不过，取这两个穴位治疗疾病时，要先看看体质。如果体质比较虚弱，我不建议用单纯的按摩穴位的方法来治疗，而要先补脾胃，再行穴位疗法。使用外关穴时，最好采用正坐或仰卧的姿势，手自然地垂下来，这样按揉下去就能让气血运行顺畅，使三焦经的阳气分布于人的体表，功效更佳。
另外，要提醒大家的是，本文所讲的听力下降是指暂时性功能失调所导致的耳聋，属于非器质性病变。如果耳科方面发生器质性病变，还请尽早去医院检查治疗。
列缺最早见于《黄帝内经·灵枢·经脉篇》，为手太阴肺经的络穴，八脉交会穴之一，通任脉。有宣肺散邪、通调经脉之功。
适用人群：头部、颈部经常出现病痛的人。
主要功效：可迅速缓解颈椎突发性疼痛；主治落枕、偏头痛、口歪眼斜、对感冒、哮喘、咳嗽、牙痛等有辅助疗效。
落枕几乎每个人都经历过，苦不堪言。落枕还是颈椎发生病变的一个前期信号，经常落枕的人，如果不及时调理预防，多半会导致颈椎病。列缺穴对于预防颈椎病有独到的效果。
现在颈椎有病变的人已经越来越有年轻化的趋势，这也是跟现在的脑力劳动增加有关。上班族多半颈腰椎有问题，只是仗着年轻不太在意，到40岁之后，颈椎病发作了就悔之晚矣。我身边有不少年轻的朋友，时常抱怨上一天班后脖子发僵，去医院也查不出什么病来，往往也就不当回事。这样最容易积劳成疾。
人的身体可以说是一部最精密的仪器，自身就具备极强的自我修复能力，一般的小病通过休息，自己就能调节过来。但是在发生病变之后，自身的修复系统就会受到一定程度的破坏，这时就需要借助一个外在因素来启动它。
老子说："抟气至柔，能婴儿乎？"一团和气的婴儿是没有病的，人的先天本来健康，病都是后天得的。成人之后，后天生长中的各种不良因素，导致自身修复机能发挥不出本能作用，疾病就会乘虚而入。经络穴位按摩是帮助人体启动自身大药的方法之一。人体这部机器的奇妙之处就在于，某一部件出了问题，一定有一个相对应的修复部件。这也是中医治疗的奥妙之处。
在人体上，列缺穴就是我们修复头部疾病的工具。《黄帝内经》里记载，列缺穴主要治疗偏头疼、头疼、落枕等疾病。《针灸大成》中有一首脍灸人口的四总穴歌，其中一句为："头项寻列缺。"就是说脖子往上的病都可以用这穴位来治疗和调节。列，指陈列、裂开；缺，指缺口、空隙。八脉交会穴之一，通任脉，有宣肺散邪、通调经脉之功，它是手太阴肺经的络穴。
列缺穴很好找，在桡骨芭突上方，腕横纹上1.5寸。取穴时两手虎口交叉，当食指尖所到凹陷处，便是该穴（如下图）。
用列缺穴的手法主要是弹拨。弹拨的手法是在穴位或部位做横向推搓揉动，使肌肉、筋腱来回移动，以有酸胀等感觉为佳。平时感到脖子不适，发现脖子僵硬疼痛，就可以拨动列缺穴，不适感就会迅速减轻。
列缺穴的功效只有我们平时亲身体会过才能发现它不同寻常之处，信手拈来，您也会爱上这种随手是药的感觉。
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按摩列缺穴时，双手宜轻握拳，拳心向上，轻放桌上，然后如法或按或掐或揉。按摩时该穴会有酸胀或疼痛感，以酸胀感为好。
后溪最早见于《黄帝内经·灵枢·本输篇》，为手太阳小肠经的腧穴，又为八脉交会之一，通于督脉小肠经。有舒经利窍、宁神之功。
适用人群：经常面对电脑的人们；小孩；上班族；家庭主妇。
主要功效：可预防驼背、颈椎、腰部、腿部疼痛，也有保护视力、缓解疲劳、补精益气的功效。
有一位外地的学生告诉我，当地有位治疗腰间盘突出的中医名家，每次给病人治疗时，都会在在病人腰部疼痛的部位扎上几针，然后贴上一种特制的膏药，最后在后溪穴上扎上一针。有些经年不愈的重症患者，经过这番治疗，短时间内就恢复健康了。他觉得很老先生的膏药很神奇，准备拜老先生为师，学这个治疗腰间盘突出的绝招。
听了他的描述，我跟他说，"这种绝活儿我也会，而且比他还简单。其实在腰部局部扎针、贴膏药都是老先生使用的辅助疗法，真正管用的是扎在后溪穴上的那一针。扎针有个小窍门，进针之后边捻转边提插，同时让病人活动腰部。"学生听后恍然大悟，"我怎么就没想到呢？！"
道家医学里是非常注重后溪穴的。它可以直接通到督脉上去，属于八脉交汇穴里面很重要的一个穴位。督脉主一身阳气，阳气旺，则全身旺。针灸是比较专业的治病手段，如果大家只作养生保健时则只需用按揉后溪穴的方法就可以，一般按揉几分钟后就可振奋全身的阳气，身体就会像熊熊燃烧的火炉一样，暖彻心扉。点揉此穴，对小肠经有热、腿疼有很好的治疗功效。
后溪穴怎么找呢？把手握成拳，在第5指关节后的远侧掌横纹头赤白肉际处即是（即把手握拳，掌指关节后横纹的尽头就是该穴）。如果你坐在电脑面前，可以把双手后溪穴的这个部位放在桌子沿上，用腕关节带动双手，轻松地来回滚动，即可达到刺激效果。在滚动当中，它会有一种轻微的酸痛。这个动作不需要有意识地去做，每天只用抽出三五分钟的时间来，随手动一下，这个简单的治颈肩腰椎病的方法，我把它叫作滚揉后溪穴。坚持下来则对颈椎、腰椎确实有着非常非常好的疗效，对保护视力也很好。以前工作繁忙时，我每天在电脑前的工作时间也有十一、二个小时，但多么多年来我的视力、颈椎都没有问题，靠的也正是这个方法。
其实二十多年前，我初行医的时候，颈椎病是四十岁以后的人的专利，但现在不是了，二三十岁的颈椎病患者到处都是，我甚至见过的颈椎病的小学生！原因很简单：伏案久了，压力大了，自己又不懂得怎么调理，所以颈椎病提前光临了。不仅仅得颈椎病，长期伏案的白领、职员或者搞文字工作的，老早就腰也弯了，背也驼了，眼睛也花了，脾气也糟了，未老先衰，没有足够的阳刚之气。这是当今多数人面临的一个严重的问题。
看到这些问题，很多人都说，这是脑力劳动的结果，脑力劳动也是很消耗人的；人们以为近视仅仅是由于眼睛离书本或电脑屏幕太近所致。其实不尽然，当长期保持同一姿势伏案工作或学习的时候，上体前倾，颈椎紧张了，首先压抑了督脉，督脉总督一身的阳气，压抑了督脉也就是压抑了全身的阳气，于是，久而久之，整个脊柱就弯了，人的精神也没了。人体的精神，不是被脑力劳动所消耗掉的，而是被错误的姿势消耗掉的。眼睛也需要靠阳气来温煦，仅仅是眼睛疲劳，可能不能导致近视；真正导致近视的，是眼睛在缺少阳气温煦的情况下过度疲劳。#p#分页标题#e#
这一系列问题，出于同一原因，那么，通过一个穴，也就可以全部解决，这个穴就是我们说的后溪。这是小肠经上的一个穴，奇经八脉的交会穴，通督脉，能泻心火、壮阳气，调颈椎，利眼目，正脊柱。临床上，颈椎出问题了，腰椎出问题了，眼睛出问题了，都要用到这个穴，效果非常明显。它可以调整长期伏案或在电脑前学习和工作对身体带来的一切不利影响，只要坚持，百用百灵。
凡是到我这里来看颈椎病、腰椎病的人，我都建议他们这样去用后溪穴，效果都非常好，很多病人反映，这样做比去按摩院按摩颈椎腰椎要管用得多。有位三十岁的白领对我说："本以为骨骼已经定型慢慢要生驼背的，但最近感觉背明显比以前直了。"我说，当然，年轻人驼背不是因为骨骼定型，脊柱是一节一节的，是活动的，怎么可能随便定型呢？关键是你背上气机不畅，经脉阻滞，才出现驼背的迹象的，一旦这个气机通畅了，你的背自然就直起来了！
我还要特别把这个方法介绍给正在读书的小孩子。这些孩子很可怜，从小学到高中，小小年纪就承受这么沉重的学习压力，我们可不希望他们一辈子戴上近视眼镜，更不能让他们在沉重的压力下失去朝气，成为小驼背。作为一个被人称作养生治病的大夫，我想这是我能做到的。
其实我也是受益于后溪穴的。很久以前，我就养成了揉后溪的习惯，随时随地，有空就揉一揉。比如，我开车的时候，如果碰见路上堵车，或是红灯亮了，也会把后溪放在方向盘上来回滚揉几次，很舒服，甚至很潇洒。这时候，别人在着急上火，而我在通督脉、泻心火、壮阳气、调颈椎、正脊柱、利眼目，受用无穷。一不起急，二不发火，精神振奋。这么一来，有时候居然觉得堵车也堵得很值！
【用之有道--武医师如是说】
从颈椎病的致病过程来看，预防它最主要的方法还是避风寒。有的人喜欢把办公室里的空调调到最低，结果出门以后便浑身发僵、脖颈发紧，慢慢地也会形成颈椎病。所以天冷的时候，我们出门要戴个围巾，保护好我们的风池、风府跟风门，不要让风寒轻易地袭击到人体，这也是预防颈椎病的方法。
公孙最早见于《黄帝内经·灵枢·经脉篇》，为足太阴脾经的络穴，别走阳明。八脉交会穴之一，通于冲脉。有健脾益胃、通调冲脉、消除痞疾之功。
适用人群：有痛经的女性，经常有不明腹痛、心痛、胃痛、胸痛的人。
主要功效：可缓解痛经症状，对胃痛、呕吐、腹痛、腹泻、痢疾等胃肠病症有辅助功效。
我们都是炎黄子孙，但很少有人知道黄帝叫什么。《史记》记载，黄帝复姓公孙，名轩辕。此穴以黄帝的姓为名，正是取帝王居中央而统治四方之意。公孙穴是脾经的络穴，与冲脉相通。脾主土，在人体的正中央，主运化水谷精微，输布全身，是人的后天之本，谙合统御之道。公孙是脾经的络穴，入属脾脏，联络胃腑，又和位于胸腹部的冲脉直接相通，所以它有兼治脾胃和胸腹部各种疾患的作用。冲脉有"五脏六腑之海"之称，《灵枢经》说，冲脉乃"十二经之海"，是人体的"血海"。
我以往进行养生讲座时，多次谈到过公孙穴的妙用，重点是治疗胸腹的众多疾病。温故而知新，慢慢地我发现这个穴还有其他的重要作用有待于发挥。比如治疗痛经。
我们平常形容女孩子漂亮好看时常会用一个形容词，就是"美丽动人"，但近几年根据我的临床经验发现，尤其是时髦的女孩痛经高发，究其原因，大多是冻出来的，漂亮女孩美是美丽了，只是这种美丽并不"动人"，而成了"冻人"。
痛经是妇科发病率很高的一个病种，这种病大多为后天不良的饮食和着装习惯造成的。现在很多时尚女孩穿衣服只讲究漂亮，衣服多紧身短小，更有的露脐露背，很不注意保暖。
有很多有痛经经历的女孩都知道，痛经目前没有什么好的办法治疗，只能靠吃一些止痛药来缓解。不仅不能根治病痛，还会对人体的生殖系统造成损害。如果在年轻的时候得不到很好的调养，那么很有可能对怀孕生子带来一个很大的隐患。道家医学认为，治疗一切妇科疾病首先从脾胃入手，尤其是月经不调，更应该首先调胃。脾统血，主运化。痛经时血色发暗并伴随有血块，两三天血块排出后疼痛的症状就会缓解，但每月都会复发。小腹受凉或贪吃冷饮导致脾胃虚寒，不能运化水湿，脾胃的运化不良就会产生痛经，有时还会伴随呕吐、恶心、头痛等症状。
为什么公孙穴有这么神奇的功效呢？在中医里，公孙穴通冲脉，督、任、冲三脉皆起于胞宫，其中，冲任二脉与女子月经、生育有着至关重要的联系，因冲脉具有含蓄十二经气血的作用。调理公孙穴，等于是对人身上十二经的气血进行一次全面疏导，具有行淤止痛之功。我建议有痛经的女性朋友，可以多点揉公孙穴，再喝一点女儿红（不是酒，"用之有道"有介绍），治疗痛经效果更好。
公孙穴在人的足内侧缘，第一跖骨基底的前下方。或于第一跖骨基底前下缘，赤白肉际处取穴，距太白穴后1寸。或在第一跖骨基底之前内侧下缘凹陷中，赤白肉际处取穴（如下图）。
平时为调节身体而找公孙穴，没有必要按照治疗用的位置去找，以自己的压痛为准。我一般把公孙穴看做一个区域，在脚拇指跟后，有一块很大的脚掌骨，在脚内侧沿着这个骨头按压，压到最有酸胀或酸痛感觉的那一点，就是属于你自己的公孙穴了。
使用公孙穴时，可以使用灸法，用艾条熏灸此穴，每次15分钟左右，也能温补脾阳。灸的时候有个窍门，叫雀啄灸。皮肤感觉有点发烫，马上拿开，然后再接着熏灸。反复进行，犹如小鸟啄食，可以很好地保护皮肤。
公孙穴堪称我们脚下的第一温阳大穴，只此一个小小的穴位，就免去了以往我们需要去医院吃药打针之苦。平时只要我们对公孙穴多多关注，必定能养足自己的后天之本。
【用之有道--武医师如是说】
女儿红配方：红糖50g、姜粉5g、胡椒粉2g，泡温开水喝就可以。主治小腹发凉、全身怕冷、手脚冰凉型的痛经。因为痛经基本上都是寒症，红糖色红养血，味甘甜，姜辛温发散，入脾胃，胡椒粉辛辣祛寒。阳虚偏寒的都可以用它来治疗。这个方子还可以做加减法：有腰酸的加枸杞；脾虚、大便稀的加红枣；行经量多时加乌梅，而加黄酒则可以温经、活血、暖胃。
临泣穴位为人体足少阳胆经上的主要穴道之一。位于足背外侧，当足４趾本节（第四趾关节）的后方，小趾伸肌腱的外侧凹陷处。
适用人群：湿热体质者；中老年人；喜欢足疗法的朋友。
主要功效：可治疗胆经头痛、腰痛、肌肉痉挛、眼疾、胆囊炎、中风、神经官能等症。
在汉代医圣张仲景的《伤寒论》一书中，有一味非常神奇的方剂，叫小柴胡汤。这个方子可以解表散热、疏肝和胃，有治疗胸胁苦满、食欲不振、心烦喜呕、口苦咽干目眩之功。其实我们的身体中也有一味类似于小柴胡汤功效的大药，就是足临泣穴。
足临泣穴往往被历朝历代的医家所忽略，而道家非常重视这个穴位。足，指穴在足部。临，居高临下的意思。泣，就是泪。该穴名意指胆经的水湿风气从上向下在此化雨冷降。气血的运行变化如泪滴从上滴落一般，故而得名临泣。
道家认为少阳胆经之气是人的原始祖气，主升发。阳气升发不足，人体的气血就不能正常地供应全身，从而引发很多疾病。临泣穴是胆经上的主穴之一，连通带脉，也是一个调一穴而梳理两经脉的妙穴。带脉是沿人体肚脐一圈，像是人体正中系了一条玉带，能约束纵行之脉，增强经脉之间气血运行的联系，是关乎人体健康非常重要的一条保健经脉。在使用这个穴时，可采用蜷腿坐的姿势，它在足背外侧，第四趾、小趾跖骨夹缝中（如下图）。
我有一个70多岁的老患者，早晨起床后感觉口苦咽干，我给他开了小柴胡汤，并告诉他每天睡觉前点揉足临泣穴三五分钟。经过一段时间的治疗，复诊时，他告诉我口苦症状基本没有了，而且走路时也感觉轻盈有劲了，仿佛一下子年轻了几岁。他好奇地问："您这方子里也没有补药啊？怎么就好了呢？"我说："方子里是没有补药，但是让您点按那个穴位，是启动了您身体里的大药啊。"说罢两人开心地笑了。有上述症状的老年朋友不妨一试。
近几年流行足疗，说明足底按摩确实对人体保健效果不错。经过一天的工作，大多会感觉浑身皱巴巴的，做做足底按摩，能够有效地缓解疲劳。但是足疗需要去专业的机构，费时费钱，不是人人都可以作为日常保健之用的。对于没时间做足疗的朋友，我建议睡前不妨点揉一会儿足临泣穴，很快就通体舒泰，一身的疲劳就缓解了。身体有湿的朋友，还能通过点揉此穴起到祛风除湿的效果。因为足临泣主升发人体少阳之气，解散肝胆郁结之气，经常点按会比专业的足疗效果还好。
在学中医的人里流传着一个故事：一天，老师对弟子说："去采一种不是药的草回来，你就可以毕业啦。"弟子以为不难，沾沾自喜地领命而去。谁知几天后却空手而归，哭着脸对老师说："看来弟子是不能毕业了。"老师问他："为什么？"弟子回答说："我看遍了山上所有的草，但是我没有找到一种不是药的草，所以难复师命。"老师笑了："你已经学成，可以走了。"
因为这个学生明白了中医的至理，所以眼中遍山河大地，草木金石皆是药品。我们的身体也是如此，生来就蕴藏着各种大药，善用者用之。
【用之有道--武医师如是说】
临泣穴不仅有治病的效果，还有诊断的功能。平时点按足临泣穴，如果感觉疼痛，就要注意一下胆囊是否有息肉或者炎症。最常见的是清晨起床后口苦咽干，这是典型的少阳病，体内有热，可以在临睡前点按此穴，泻肝胆之气以降逆。如果有气喘的人，这个穴位还有定喘的功效。在临床上使用小柴胡颗粒配合点按足临泣穴，往往起到事半功倍的医疗效果。
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数……
--《黄帝内经·素问·上古天真论》
前文所讲的八个养生穴，只是抛砖引玉。大家明白了其中的道理后，再面对密密麻麻的经络孔穴图时，自然会触类旁通，找到最适合自己体质的防病治病的窍门。只要好好去使用它们，自然就会感到阳气升腾，精力充沛。但授之以鱼不如授之以渔，如何将养生保命的阳气固藏在体内使之不失，这才是我在这里给大家"渔"的真经，就是道家的"种阳之法"。
关于这一方法，道家的历代祖师奉为绝密。无论是各部丹经，还是无数道书，其中都没有泄露，甚至还有"轻泄者必受天殃"之类的威吓言语。而我的老师仙学大师胡海牙先生却没有丝毫顾虑，毫无保留地把打开奇经八脉的入手方法奉献给了大家。
八脉里有一个道家特殊的修炼穴位--阴跷穴，这个穴位历代修炼家都视为珍宝，自古就有"阴跷一穴秘不宣"的说法。为什么这个穴位如此重要？这还要从庄子的一句"真人呼吸以踵"说起。
俗话说，真传一句话，但有些话却被无数人越解释越含糊。"踵"是脚跟的意思，所以有的人说要用脚跟来呼吸，当然这在生理上讲不通；还有的人说"踵"是"接踵而来"的意思，比喻呼吸的连绵不断，如此将养生真言文学化，更是小看庄子了。
为了不再让众人猜来猜去，延误养生时机，老师在前人基础上，结合自己的实践，非常明确地告诉我们："踵"其实就是阴跷穴。我们的脚跟处正是阴跷脉的起始端，再结合上古丹诀"当呼吸之机，则从阴跷迎归炉"的说法，更有力地证明了这一点。
阴跷穴在人体的前阴与后阴之间的凹陷处（这个部位也叫会阴穴，如下图）。这个穴位与我们头顶上的百会穴（如下图）是一条直线上的，是人体精气神的通道。它统摄着真气在全身正常运行，维持体内阴阳气血的平衡，是人体生命活动的要害部位。所以说，阴跷穴发生作用，连带阴跷脉，在脚跟一定会有感应。其实何止脚跟，全身都有感应，"真人呼吸以踵"这句话其实是借脚跟来暗讲阴跷穴的。
有的朋友会想，既然阴跷脉的开端就在脚跟那儿，为什么意守脚跟又不行呢？我们说养生要抓核心，阴跷脉的核心就在阴跷穴，舍本求末肯定不对，如果仅仅意守脚跟上的阴跷脉，将意念放在脚后跟、腿肚子上，日夜守住，时间长了身体会出毛病。
阴跷穴如何保养呢？实际上，激发阴跷穴最大潜能的方法就在静坐的时候。
静坐的姿势，是所有的门派共同的，道家、佛家，都是一样。静坐的方法是先找一个相对安静的房间，坐在地上或普通椅子上都可以，然后下面垫一个坐垫，可以保证身体不后仰；百会（头顶）、颈椎、尾椎成一条直线，可以调整头的角度，体会一下全身放松的感觉。打个比方，好比橡皮筋，不是扎得很长，也不是松松垮垮，而是略微扎一下，这样的松紧度就是整个身体略微往上抬一下，再往回收一点的那个状态，这样我们就坐好了。
就这样每天静坐15～20分钟，不要追求身体的反应，一切顺其自然。待用功日久，真气充裕以后，就会感觉腰间像有个暖水袋捂着一样，热乎乎的，异常舒适。这时只要把这似有还无的一物以意送入阴跷穴即可。不要纠缠什么腰间到阴跷的路线，更不要琢磨路线的宽窄。人身原本就是处处贯通，并不存在什么特定路线。只要一闪念，腰间热力便已到阴跷，如同在山中一叫，四处都有回声。
当真气已经灌注到你的阴跷穴时，会感觉像小草发芽般有微微的动感，说动却不对，又像是下小雨时阴阴静静的光景，那种感触非动非静，在动静之间。只要阴跷中感觉一到，你就不要去管它了，只安安稳稳地坐下去，阴跷中的感觉自然会反射到全身。这时全身如泡澡般舒泰，腹内的感觉好像刚饮了酒，这是精气神在蒸腾互化，此时只管静心享受，自然就有源源不断的阳气升起，这便是古人不传六耳的种阳法了。
【用之有道--武医师如是说】
当我把这套种阳秘法教给朋友后，经过一段时间的修炼，都收到了明显的效果。其中，一位朋友是中年人，他告诉我自己晚上静坐练功时，夫人过来了，他突然觉得夫人比平时要美上许多，于是便顺理成章，"只羡鸳鸯不羡仙"了。
阴跷种阳之法是非常独特的。由于阴跷穴与身体肾经的部位非常接近，如果我们仅仅按摩揉推这个穴道，肾阳强盛后，性欲也跟着旺盛，普通人十之八九都按捺不住，于是阴跷功能就成为了发泄的资本，在情欲的催促下，一损再损，反而伤害身体。比起那些意守脚跟的荒唐做法伤害更大，当我们将阳气引入到阴跷穴后，贵在能平心静气，不生邪念意淫，方能免阳旺施淫，方补即泄的危险。这也是古人对于阴跷一穴秘而不宣的缘由。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，
真气从之，精神内守，病安从来。
--《黄帝内经·素问·上古天真论》
前些年孩子还小时，一次周末我带着她去爬山，回来的时候，我已经累得不行了，可再看女儿还是又蹦又跳的，浑身还有使不完的劲儿，一点没有累的意思。按理说，小孩子的体力远远不如成年人，同样的路程，为什么成人反而还不如孩子呢？从医生的角度来看，这里面有很多的医学道理：在爬山的过程中，小孩子是把关注点放在山水景色之中，尽情尽兴地游玩，身心是放松愉悦的。而成年人第一任务是看护好孩子，关注点在孩子的安全上，爬山过程中陡峭的山路、荆棘的树丛，处处都充满了危险，对孩子的监护丝毫不能放松，得时时提醒孩子这个地方不能爬，那个地方不能去，家长在这种状态下心神的消耗远比单纯爬山消耗的体能要多得多。"多动劳身，多虑劳神"，劳神带来的疲劳感远远比劳身要大得多。带过小孩的朋友都有这种体会，带孩子比上班做家务都要累，因为总悬着一颗心。
有句俗语叫"初生牛犊不怕虎"，刚出生的小牛为什么不怕老虎呢？这是一种生命的自然本能，牛犊对周围环境没有任何危险的概念，完全没有防护意识。人也是这样，在婴幼儿时期，人的意识未开，处于混沌状态，身心都是放松的，遇到外界的刺激会有本能的紧张，外界的刺激消除后，身体马上恢复到自然松弛状态。老子所讲的"抟气至柔，能婴儿乎"就是要让我们学习婴儿的先天状态。在这种状态下，人是没有病的，病可以说都是在后天形成的。人在成年以后，理性成熟，七情六欲也逐日增多，外在的环境有着很多安全隐患，潜意识会形成人的自我保护系统，防止潜在危险对人体造成伤害。久而久之，就陷入一种习惯性紧张中，也就是无意识紧张状态，而无法自然放松，在这种状态下，人消耗的不单纯是体力，还有心神，也就是阳气。阳气耗损过多则导致阳虚。大家可以体会一下，行走在车辆川流不息的十字路口和行走在花草芬芳的公园里，心境是截然不同的。
临床上，很多患者在就诊过程中，肩部一直耸着，坐着也放松不下来，形成惯性了，这是典型的无意识紧张状态。长期处在无意识紧张中的人双肩会不自觉地上耸，气机上浮，郁结在胸膈部分沉不下去，造成虚火上升，产生胸闷、心烦、易怒、头晕等一系列不适症状，严重的还会造成心脑血管疾病、颈椎病、高血压等病变。治疗时如果不从根本上消除这种无意识紧张，无论吃多少药，都只能缓解一时之痛。
写作这篇文章时，刚好有一位病人来复诊，经过几次调理后，病人双脉平缓，舌苔净洁，饮食正常，大小便通畅，已经是一副无病之躯了。但是这位病人总感觉身上这儿也不舒服那儿也不舒服，好像有东西堵在里面，甚至怀疑患了癌症，非常紧张焦虑。仔细问询后才知道，她在家带着一个一岁多大的外孙，小孩子正是活泼好动的时候，一会儿用手指去捅插座，一会儿把碗摔了，没有安静的时候。老太太生怕外孙有个闪失，整天提心吊胆，感觉到很累，起急上火了，又不好意思跟女儿说，烦恼闷在心里边，浑身就不舒服了。我跟她说身体正常没有病，是由于长时间的心情紧张劳累所致，她认为我是在安慰她。为了让她相信身体没有大病，我用了道家医学中一个叫做遍山寻贼的手法，按压她的三阴交穴，病人有强烈的酸痛感。有压痛就说明体内有气机淤阻，三阴交是肝脾肾三条阴经交会的聚合点，这个穴有疏肝解郁、培补元气的功能，是调节心情的妙穴。我告诉她一套运动治疗法，每天练习抱住健康养生桩，把气沉下来，用脚趾抓挠的方法刺激三阴交，一周后，这位患者明显感觉身轻气爽。我告诉她，以后不用吃药，每天坚持站养生桩就能健康如意了。
从事20年的中医诊疗工作，无数患者的体验证明，这个融武术健身、中医养生、道家修炼为一体的养生桩，是目前所有调整身心方法中最简捷、最便利、最安全而且见效最快的一种方法。它能从根本上消除阳虚给人带来的一切身心问题。
明白了无意识紧张致病的道理，再去旅游时也要学会使自己放松，把肩松下去，使气沉下来，用心去欣赏天地间的秀丽风景，犹如柳宗元在《使得西山宴游记》一文中的描述，一瞬间"心凝形释与万化溟和"。达到古人说的天人合一的养生至高境界。
【用之有道--武医师如是说】
站养生桩时我们强调多想些开心的事、高兴的事，如果一边站养生桩一边想心烦的事，站养生桩就不会起到好作用。站养生桩时精神集中，千万不要集中在紧张烦恼的事情上，而要集中在轻松愉快的事上，要集中在某一动作上，逐渐过渡到思想朦胧空洞，大脑细胞兴奋性进入抑制状态，代替了紧张烦恼。同时休息后的中枢神经调节机能也恢复正常，可以正常地调节支配平滑的植物神经。
……上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地……
--《黄帝内经·素问·上古天真论》
洞悉了无意识紧张是疾病的一大诱因之后，我就有意识地通过抱住健康养生法去诱导病人在生活中学会放松，但是发现放松成了现代人最缺乏的本能。根本不知道怎么去放松，很多人自我感觉是放松的，但在我看来，依然是紧张的，因为他们无意中耸起的双肩告诉了我。从姿势反射学的角度来讲，肩部可以说是人体紧张情绪的反应器，人之所不能真正放松，恰恰是不会放松肩部。也可以说放松的最大秘密是肩部放松。无意识紧张犹如绳锯木断、水滴石穿，无形之中对人体造成很大的伤害。临床上经常见到的铁板肩（颈椎病），就是生活中无意识紧张日积月累的结果。
要想明白放松是种什么样的状态，就要先搞清楚什么是紧张的状态。人紧张的时候本能地会耸肩，肩部绷紧又带来颈椎的紧张，肩颈部是调和人体平衡的枢纽，肩颈紧张则导致全身紧张。所以，放松的关键是松肩。肩部放松了，全身才能放松。这也是我通过20多年的站养生桩体认得出来的结论。肩部有一个重要的穴位，肩井穴。在道家医学里，肩井有很好的降气的作用。养生桩也是通过肩井穴来使气机沉入小腹，人才会从内至外感到放松。真正的放松状态不单纯是肌肉的放松，而是内在气机的运行畅通，所以，松肩是抱住健康养生桩的入手之法，也是获得健康的捷径。
经过多年的体悟，我总结了一套松肩五部曲，也是整个养生桩姿势的基础，掌握了这五部曲，也就做到了养生桩"形"的正确。
养生桩松肩五部曲：
预备式：两脚与肩宽，膝盖部稍弯曲，感觉"咯噔"一下即可，目视前方（如下图）。
1．双手抬起，两臂平行与肚脐高（如下图）。
2．双手保持原位不动，双肘稍微向外展开，双手在脐上的位置（如下图）。
3．双手抬到比双肘稍高的位置，双手略高于肩（如下图）。
4．双肘再稍抬高，但仍略低于双手（如下图）。
5．双手十指自然张开，双臂在胸前做抱球状（如下图）。
此时就可以称为"抱住健康"了，因为肩部放松了，气沉于小腹，人才处于放松状态中。小腹也是修炼家称之的下丹田所在之处，小腹沉实了，人的阳气也就旺盛了。
很多人认为站养生桩就是站着不动，这是非常错误的，人在站养生桩时犹如大树，不是不动，而是生生不已之动。站时需用意体察一下全身，保持浑身上下关节似曲非曲。想象自己站在齐胸深的温泉当中，前后左右有水波轻轻晃动，身体不做中流砥柱，但随之晃动。站养生桩过程中多想一些美好的事情、幸福的经历，仿佛整个身子融入到温暖的泉水之中，从里到外都暖洋洋的。一切烦恼之事随波而去，疾病也会随着水波的荡漾，远离我们的身体。
【用之有道--武医师如是说】
站养生桩时还应注意以下事项:
1．站养生桩前，应排除大、小便，并把衣扣腰带松开。
2．站养生桩结束后，可拍打一下双肩，做一些柔和的伸展动作。
3．饭前、饭后一小时不宜练功。
道贵常存，补神固根，精气不散，神守不分，然即神守而虽不去，亦能全真，人神不守，非达至真，至真之要，在乎天玄，神守天息，复人本元，命曰归宗。
--《黄帝内经·素问·本病论》
汤之《盘铭》曰：苟日新、日日新、又日新。我钻究养生之道多年，在桩法的修持上感觉站得越多体会越多，虽然只是一个姿势站着，没有其他动作，但永远不觉得枯燥，永远感觉自己是在进步，每天都有新的变化。为什么会如此呢？是因为站养生桩不光调整了筋骨、调动了气血，更微妙之处在于养神。这也是中华传统养生法优于其他运动锻炼之处。
《黄帝内经》曰："粗守形，上守神。"在掌握了抱住健康的基本姿势之后，就要进一步安养人的心神了。到了这个阶段，意拳（大成拳）创始人王芗斋先生曾有过一个精辟的论述："不求形骸似，但求神意足。"注重在精神层面的调整。我们知道，唱京剧要有神韵，否则就是京剧歌，而不是京剧；打太极拳同样要有神韵，否则就是太极操，而不是太极拳。站养生桩也要站出桩的神韵来，不然就是枯木一棵了。
我刚开始练站养生桩的时候，把姿势调整好之后，老师总是不断强调要精神集中，身体放松，但试想，年轻小伙子哪有那么深厚的定力呢？后来练习得久了，我发现越想排除杂念，杂念越来，更加思绪纷繁，反而造成精神紧张。我索性听其自然，采取来者不拒，去者不留的态度，反而容易进入状态。王老有一个形象的比喻，在站养生桩时设想自己身如大冶洪炉，无物不可陶熔。精神上要将自己放大，顶天立地，有吞吐宇宙的气概。孟子讲"吾善养吾浩然之气"，后人不明白怎么个养法，还以为是圣人的一个比喻。其实站养生桩才是养浩然之气的不二法门。
站养生桩时，我们可以想象自己是在公园里散步，观赏着美丽景色，呼吸着新鲜空气，甚至嗅到松柏树散发出的阵阵香气，这时的思想和肌肉将自然地进入一种状态，正是养生桩所要求的放松状态。接下来，可以设想站立在齐胸深的温水中，身体随波晃动，在煦暖的阳光下，舒舒服服地站着。眼里看着外界秀丽的风景，心里想着舒畅美好的事情，然后把注意力放在身体上，感受一下身体各部分是否放松了，有紧张感的部位，稍稍地调节一下。等身体放松下来时，用心感受身体与水波之间的阻力，感受阻力的时候实际上是在调动了全身的皮肤毛孔，使它们也进行了互动。如此持之以恒地站下去，日久功深，会觉得全身毛孔似乎都在呼吸，这是身体充分放松、人体阳气充沛的表现，阳气敷布全身，浑身上下犹如武侠小说中描述的护体神功那样，有了一个坚强的防护层。达到这种境界，还有什么病痛能侵害到你呢？
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练习养生桩一段时间后，多数人会发现自己说话变得浑厚有力，底气也足了。我有一位朋友，站养生桩几个月后，走夜路不害怕了，胆子明显大了。平时在领导面前不敢大声说话，现在也变得落落大方了。这是站养生桩调动了人体心阳之气的结果。
阳气起于足五趾之表，阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气盛则足下热也。
--《黄帝内经·素问·厥论》
近来敲打经络穴位的养生方法很流行，有的人敲打之后确实有效果，还有一些人敲打之后引起不适，从临床角度来看，敲打经穴的养生法也是需要具体辨证的，之所以敲打经穴引起不适，是因为没有辨证施治，引起气血紊乱造成的。有个朋友对敲打经穴有所顾虑，向我咨询有没有一种不用敲打也能通经活络没有副作用适合于所有人的养生方法。问我这个问题的朋友很聪明，他善于从整体去把握事物，敲打经络穴位着眼于局部细节，忽视了人是一个有机的整体，长期在一个点或一个区域敲打刺激，会使局部的机能亢进，反而破坏整体平衡，失去了养生治病的应有意义。
朋友的这一问，让我想起了每天都坚持习练的养生桩。站养生桩就是这样一种整体性的养生方法，不用花费心神辨证施治去寻经找穴，静静地这么一站，健康就随之而来了。
养生桩不需要敲经打穴，不讲周天运行，也不讲意守丹田，而是以形控意，来调整全身，不但筋骨、气血、脏腑功能得到增强，连人的神意都能得到很好的调养。不少练过养生桩的人，性格和气质都发生了很大的改变，遇事更加豁达从容，意志坚强而富有魄力，这是敲经打穴之法无法比拟的。
动画片《聪明的一休》中，一休的师父经常跟他说，悟性就在你的脚下。其实站养生桩养生的最大玄机也是如此，这也是经过多年的摸索体悟出来的。
点透这个玄机之前，我先讲一下养生桩足下的要领：
站养生桩时，要把重量放在前脚掌的三分之二处，想象足跟下各踩着一只蚂蚁，既不能把蚂蚁踩死，也不能让蚂蚁跑掉，体会那种细微的劲儿，脚后跟始终要有点虚悬的意思，不要真正离开地面。虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。一个简单的足跟踩蚂蚁，启动三条阳经上的养生大穴：足少阳胆经的阳陵泉，主一身之筋，该穴有强筋壮骨之功；足太阳膀胱经的承山穴，可以祛湿升阳，对排除体内湿邪有奇效，足阳明胃经的足三里，自古就有长寿穴的称谓，是全身性的强壮要穴，增强气血功不可没。三条经三个大穴同时启动，这比单一的敲经打穴位效果要强不知多少倍。
站养生桩不仅能调动三条阳经，还能调动足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经三条阴经，从而使人体达到阴阳平衡的状态，起到祛病养生长寿的效果。足太阴脾经的三阴交穴，是肝脾肾三条阴经的交会穴，也是临床上妇科调经养血的大穴；足少阴肾经的涌泉穴，也是人体的长寿大穴，肾者，精神之舍，性命之根，此穴有培固肾精、引火归元的作用，可以使人耳聪目明精力充沛；足厥阴肝经上的太冲穴，是肝经的原穴，有疏肝理气的作用，对焦虑抑郁等情志病以及高血脂、脂肪肝等肝部疾病都有很好的治疗效果。肝开窍于目，故此眼部的疾病也能通过此穴来调理。
调动三条阴经相当于道家的"以阴引阳"之法，能够迅速使人体产生蚁行、麻胀热等得药之感。那么，站养生桩时如何才能"以阴引阳"产生治病养命的大药呢？这就是我前面所说的最大玄机，也是我通过多年的站养生桩结合中医原理悟到的，一直作为我的养生心法。明白了这个玄机，养生治病会收到事半功倍的效果。
其实这个方法说起来非常简单，就是在站养生桩过程中，脚趾要有节奏地抓地，也叫抓挠。抓挠时，足心的涌泉穴也会随之一松一紧，有人能明显感到气血在体内微微鼓荡，传导到掌心，连劳宫穴也调动了，既养心又养肾。
无独有偶，近日在杂志上看到一篇文章，称日本有医学专家研究发现，经常活动脚趾可以帮助脾胃减轻负担，也是要求自然站立时，让脚趾有节奏地抓地放松，重复数分钟，可以对经络产生松紧有致的刺激，随时随地有效健脾。坚持一段时间，脾胃功能会得到显著增强。
养生也如同做学问，千里之行，始于足下，只有脚踏实地地去体悟，才能慢慢领略到中华养生文化的精妙。
【用之有道--武医师如是说】
"风为百病之长"，练站养生桩的时候最忌讳的一点就是迎风站立。当你浑身冒汗时，别在风口、山顶停留，而要找背风处作短暂休息，流汗后要马上穿上衣服，以免受风寒得病。初站养生桩的时候，如果感觉到有点累了，可以举高一点或者举低一点，都没关系，只要高不过眉、低不过脐就行了；两手还可以左右调整位置，只要左手不放到鼻子右边，右手不放到鼻子左边就可以。
剧烈运动，一般只适合年轻人，对于那些身体虚弱、津乏气短的人来说，剧烈的运动会增加内耗，伤津动气，不增其益，反受其累。因此有养生经验的老人经常说：大动不如小动。
在我把养生桩在博客公布之后，跟帖的朋友络绎不绝，很多人对这个简单有效的养生法很感兴趣，虽然已经讲过如何练养生桩，但很多朋友还是要求我再讲讲站养生桩养生的细节与讲究，或点点窍什么的。其实养生桩就是一种人人都可以学会的养生法，没有什么太大的讲究，但网友们的热情让我盛情难却，今天我再从细节处讲讲养生桩，希望能对朋友们有所帮助。
养生桩很平常，但它对治病养生却非常有效，也是最省时间和不占地方的养生法。两脚平铺于地，与肩同宽，全身很随意地放松下来，双手在胸前环抱，臀部慢慢地往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐。这样就站好了。
接着，还有一些小讲究：
手要求掌心内凹，十个手指张开以后，里面的关节往里面夹，外面的关节往外面顶，虎口是圆撑的。腕关节不能僵死，两个肩膀撑开。
十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱一个氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了。用心体会这种松而不懈、紧而不僵的感觉。
头呢，下颌稍微往回收一下，和脖子之间好像夹住一个乒乓球；同时，感觉头上面有根绳子吊着。
姿势固定好了以后，可以前后晃一下，如同在游泳池里或在齐胸深的温水中，体会水和人激荡的感觉，幅度不要太大。眼睛似闭非闭，什么高兴想什么。尾椎骨画圆圈，全身放松，但松而不懈，保持一种似尿非尿的感觉。就是短短的3到5分钟时间，我们的身体会微微发暖，是一种由内而外的暖流。手也会发热发胀，里面有蚂蚁爬的那种感觉，这就是"蚁行感"，说明体内气血的流动已经加快了。身体在轻微摇摆晃动的时候，如果不能很好控制，可将意念集中在尾椎骨上，慢慢地用尾椎骨画一个小圆圈，带动身体的细微晃动，此时，五指的蚁行感随着身体的晃动而尤为明显。
养生桩的特殊之处在于，它看似不动，其实是不动之中有大动。这种大动又不同于跑步、跳绳等体育运动，那是剧烈运动，一般只适合年轻人，对于那些身体虚弱、津乏气短的人来说，剧烈的运动会增加内耗，伤津动气，不增其益，反受其累。尤其是那些身患严重高血压、冠心病、支气管炎等疾病，以及隐匿性疾病的人，剧烈型运动更是要不得的。因此，有养生经验的老人经常说：大动不如小动。其实，小动不如微动，站养生桩的动是一种微动，确切地说，是一种蠕动。身体这样轻微晃动着，感觉自己像海藻一样，随着迂缓的水流漂漂荡荡、荡荡悠悠。在晃晃悠悠中身体四肢得到颐养，全身血液也像安静的溪流，周流而不息。
多年的站养生桩经验使我体会到，养生桩是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的气血都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，站养生桩又是不静而真静，虽则不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。简简单单的养生桩，养身和养心就这样完美地结合起来了。
【用之有道--武医师如是说】
站养生桩时朝哪个方向站最好呢？
早上起来站养生桩朝东最好，晚上则朝西最好。按照中国文化取象比类的方式，把东方归属于"木"；西方归属于"金"；南方归属于"火"；北方归属于"水"；中央归属于"土"。东方意味着升发；南方意味着生长；西方意味着收敛；北方意味着收藏；中央为土，土地是可以化育生命的。那为什么东方就是升发呢？熟悉中国文字的人都知道，东字是"木"字中间加上一个"日"字，比喻太阳从东方树林里冉冉上升，呈现出逐渐升发的状态。因为东方为太阳升起的地方，朝东可以升发人的阳气。到了晚上，西方意味着收敛，而睡觉正是藏精气、养阴的好方法。晚上人的精气神收藏后睡到自然醒，此时也代表人的阴液充盈了，阴阳相摄，早上起来通过站养生桩又能将阳气升发起来，而一阳复始，则万象更新。
站养生桩练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强，代谢、循环等一系列生理功能的改善、提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。
我站养生桩20多年了，深知其中的好处，所以我在门诊给病人看病或与亲朋好友相见时，就会推荐他们去站这个养生桩。我在我的博客中，也推荐了这种养生法，很多朋友也照我的方法去做了，然后就会跟我讨论站养生桩后的体会与心得，而提得最多的就是站养生桩后的身体反应。
人的身体有强弱和病情轻重之分，所以在站养生桩的过程中的感觉和表现就不同。一般情况下，养生桩在站一个星期左右就能够体会到其中的好处，站完之后感到轻松愉快，而且这种感觉是随着进程逐日增长的。
有的朋友站了几天之后，就发生肌肉震颤、疼、酸、麻、胀等现象，这多半是肌肉运动障碍、气血欠通或疲劳过度或生理上有其他缺陷造成的。此时只要防止疲劳过度，注意舒适得力，力求放松，避免紧僵，渐渐地就会气血畅通，肌肉灵活，使以上现象逐渐消除。还有一种是感觉不到疲劳的有规律的颤动，这是经络和气血闭塞已经消除的好现象，只要顺其自然，不可故意地抑制也不要有意识地扩大就可以。另外还有流眼泪、打哈欠、饱嗝、虚恭、腹鸣、蚁走等现象，都是站养生桩过程中的好现象，身体调节好了或病愈之后自可消除。
在站养生桩的过程中，由于身体内部的机能变化，出现了种种不同的反应。因每个人各有自己的情况，诸如年龄的大小，体质的强弱，病变的程度，生活的习惯，以及性格、爱好、经历的不同等，因而站养生桩的过程中的感受、反应、现象也不尽相同，但大体上可有以下几种反应，大家可以自己感悟。
1.酸痛感：站养生桩开始几天，肩、臂、腿、膝等处，多少有酸痛疲劳的感觉。一些身体局部受过伤或开过刀的人，站养生桩初期，疤痕处有时发生瞬间的疼痛。还有病灶部位出现反应，如神经衰弱患者出现头痛，胃肠病患者腹痛，肝炎患者在练功时，肝区痛感甚至超过平时的疼痛程度，甲状腺肿大者，站一段时间后，颈部有针刺感觉，等等。这些都是练功后自然的生理反应，一般在三五日后即自然消失。这些反应是好现象，说明站养生桩引起了机体生理活动的巨大变化，代谢功能得到了提高。
2．麻胀感：站养生桩时经常出现发麻、发胀的感觉，最容易出现的部位是手指或整个手掌，有的人手臂、腿、脚也会出现这种感觉。站一段时间后皮肤上好像有蚂蚁或小虫子爬的感觉，出现部位不定，脸上、手臂上，有的甚至身上也会出现这样感觉。之所以有麻、胀感觉的出现，这是因为站养生桩后毛细血管扩张，血液循环畅通，血流加快的缘故。
3．温热感：站养生桩过程中，会产生温热的感觉，最明显的部位是手和脚。随着站养生桩时间和日期的推延，全身均会产生温热的感觉。站养生桩过程中由于意念活动强烈，甚至使身体出汗，一般来说，出汗的多少与运动量的大小成正比。病患者练功，凡身上出汗时，说明运动量已然很大了，应该适当控制，不要超过自身能力，以免影响医疗效果。
4．震颤感：站养生桩稳定的姿势，需要四肢肌肉保持持续性的收缩状态。因此，随着站养生桩时间的延长，工作着的肌肉群就要发生程度不同的震颤现象。站养生桩初期，震颤轻微，不见于形，但用手抚摸时能有所感觉，不过是由膝到大腿。继之，震颤明显，大腿内外侧肌肉有规律、有节奏地颤动。再进一步，身体外形上可看出颤抖现象，有的人颤抖的幅度很大。经过一段时间的颤抖以后，由于肌肉耐劳能力和神经系统控制力的增强，颤抖又逐渐变为震颤，最后不显于外形。
5．不同感：站养生桩过程中，会出现两手位置高低明显不同的现象，但站养生桩的人主观感觉上，却认为抬的一般高，若将两手摆成一般高，反而自感差异显著了。这种不同感还表现在机体内部，例如，站养生桩过程中，会感到一侧身体发麻、发胀，而另一侧无此感觉；一侧局部疼痛，另一侧则不痛。两侧胳膊抬得一般高，负荷量是一样的，但两侧从手到肩部沉重感觉显著地不同。有的人一侧手很热，另一侧手冰凉。还有人一手五指的温度均有差异。
形成以上症状的原因，不外植物性神经活动失调，肌肉松紧未能取得一致，或身体局部病灶的影响，这些异同现象，有的人在站养生桩两三周后即获得改善，有的人经较长时间才见好转。
站养生桩练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强，代谢、循环等一系列生理功能的改善、提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。站养生桩时，如醉如痴，站养生桩后，头部清醒愉快，胸中空灵舒畅，乃至全身轻松爽适。这种舒畅感随着功夫的加深会愈加显著。
【用之有道--武医师如是说】
我在前文中讲到了，站养生桩时我们强调的是要想一些开心的事、高兴的事，用体内正气驱赶寒邪与郁闷之气。我们都知道一个著名的实验，就是当人生气时所产生的毒气可以毒死一只小白鼠，这是多么可怕的事情？！但是更可怕的是我们很多人经常生闷气，而将这种本该发泄出来的毒素全部积累在了体内，时间长了，癌细胞就活跃了。而在站养生桩时我们不仅能固护元气、正义之气，祛除邪气，还能及时的排解郁闷之气，让癌细胞进攻无门，阻碍于人体千万里之外。
在站养生桩时留有余力，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。
生活中，我听说不少朋友一站就是三四个小时，其精神让我感动，但他们诉说站养生桩的过程枯燥，站完有疲惫的感觉。我觉得有些朋友可能违背了顺其自然、功到自然成的原则，因为任何技能或方法如果急功近利、揠苗助长的话，就会得不偿失，这样下去容易出偏差。
其实，站养生桩时我们一定要循序渐进而不可急躁，每次能站10分钟就可以达到很好的效果。一个月后站的过程中如果感觉很舒适，那么此时可以延长到20分钟或半个小时。运动量的掌握与控制是否得当，直接影响着锻炼的进步和效果，同时也影响着锻炼的兴趣。既要在锻炼中使潜在的能量发挥出来，又不能让自己感到枯燥。
与"运动量"有关的诸多因素，应综合在一起来判断，这是非常重要的，单纯片面地追求某一项指标作为"运动量"大小的度量标准，并认为是找到了捷径，这是错误的认识。例如：有些病患者，由于想尽早祛除病魔，医好病患，就以"恨病吃药"的态度去锻炼，片面认为，出汗越多效果越好，姿势越准确疗效越高，时间越长体会越多，意念越激烈、紧张，就能进步得快等，这种脱离具体实际的想法、做法往往导致欲速不达、事与愿违的后果。
站养生桩的运动量以心脏的搏动及呼吸的次数不失常态为准。当日除站养生桩外，没有其他过大的体力劳动的情况下，以次日清晨起床时，不感到疲劳为度。总之，在站养生桩时留有余力，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。
站养生桩不是摆空架子，起关键作用的是内容而不是形式。初学者往往把精力放到姿势上，极力地追求"正确"姿势，唯恐姿势走了样，会影响疗效，其实这样的想法和做法，不但影响了精神集中、周身放松、呼吸自然的原则，束缚了精神和肢体的"解放"，还恰恰是造成停滞不前，乃至望洋兴叹的直接原因。
其实，一成不变的"标准"姿势是没有的。养生桩的姿势是为其锻炼的内容服务的，因此，要以内容的变化而改变。就养生桩的姿势而论，它是内在力量的外部表露，之所以称它为运动，之所以能够祛病健身，是依赖于意念诱导，使得机体内在活动逐渐加强。由于肢体间与腹脏内在联系加强了，从而使得整体处于松而不懈、紧而不僵的最佳运动状态。这就是"只求神意足，不求形骸似"的道理。
明白了这个养生的秘诀，每天抽出十分钟来站站养生桩，毫不夸张地说，人人都可以获得一生的健康，免去求医问药之苦，这是天下最划算的事了。
【用之有道--武医师如是说】
站养生桩对运动性疾病，如外伤和劳损也有效。以腰肌劳损为例，腰肌纤维或腰肌膜肌腱或腰肌群中的血管神经等的损伤，没有即时治愈并继续反复活动，腰肌自然要保护性的强制收缩，必然要压迫牵拉行走于腰肌群中的神经和血循环，临床上呈现局部疼痛、过敏、麻木、感觉迟钝等，时间久之肌纤维变性，血循环障碍，组织液渗出，肌纤维间或肌纤维与肌膜间出现粘连，这些变化会刺激神经末稍产生疼痛感觉。所以腰肌劳损的病人腰部肌肉没有一个是松软的，站养生桩的放松作用、肌肉的张力性运动和使血液循环旺盛的机制都是治疗腰肌劳损的好方法。
据我统计，意拳门内练养生桩的人平均寿命是90余岁，现在还有几位近百岁的老先生，可见养生桩的神妙。
我十几岁时跟随王玉芳先生练习中国传统武术意拳（大成拳），王玉芳先生的父亲王芗斋先生是该拳的创始人。
王芗斋先生在他七八岁的时候，得了顽固性哮喘，身体极度虚弱。这种病在当时是没有什么办法医治的，万般无奈之下，他的家人把他送到著名的形意拳大师郭云深先生家中，希望通过习拳来强健身体。郭先生是形意拳承前启后的人物，素以"半步崩拳打遍天下"而独步武林，有"不倒翁"的美誉。说起王芗斋先生拜郭云深先生为师的事，还有一个小插曲。当时年幼的王芗斋欲拜郭云深先生为师时，郭已年高，本不想再收弟子了，郭的弟子们也多不愿再有个年幼的小师弟，但时值郭之爱子郭深坠马身亡，郭云深看幼年的王芗斋聪慧机敏、活泼可爱，遂生爱惜之心，破例收他为弟子，且留住于家中学艺，爱若己出。王芗斋先生则侍师如父，加之聪颖过人，练功刻苦，进步极快。郭先生把形意拳中的不传之秘--站桩功传授给了他。通过站桩来调养身体，王先生不仅病好了，而且身上不知不觉有了很深的功夫。
王芗斋先生在得到了郭云深先生的真传后，又四处游历、拜访高人，博取百家之长，结合《黄帝内经》的要义和拳学的基本功夫，集自己数十年的研究体认，创立了一种动静相兼，内外温养，用于防病治病、健身延年的养生桩。
其实早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有"……上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地……"的记载。这是上古真人的桩功。可惜具体的锻炼方法不见于文字，一直通过口传身授传承。王先生公开教授站桩功后，通过大量的实践证明，养生桩能治好肠胃病、肝脏病、心脏病、肺病、神经病、关节炎、高血压、半身不遂和妇科、眼科等多种疾病。养生桩之所以能够治病，就在于它既能疏通经络，调和气血，使阴阳相交，保养心神，又能使血液循环畅通，新陈代谢旺盛，加强各脏器、器官以至细胞的功能，同时使肌肉得到惰力性的体育锻炼，起到增长体能之功。
上个世纪40年代初，日本当时柔道五段、剑道三段的泽井健一与先生较量。失败后,他转向王芗斋先生学习意拳。四十年代后期泽井健一回到日本弘扬意拳，并根据实际情况更名为太气拳，日后被日本武术界公认为"武圣"。后又有日本柔道六段八田一朗要求与王芗斋先生比试。八田欲抓先生手腕，哪知两手才一接触，立即被抖得腾身离地，撞在身后的墙上摔倒。
解放后，王芗斋先生将一身绝学尽数传授给了他的女儿王玉芳。王玉芳先生今年已是88岁的高龄，仍然精神矍铄，高兴时还能做几个发力动作，丝毫不亚于当年。据我统计，意拳门内练养生桩的人平均寿命是90余岁，现在还有几位近百岁的老先生，可见桩功的神妙。
【用之有道--武医师如是说】
养生桩歌--王芗斋述
养生桩，极容易。深追求，头万绪。用功时，莫着急。应选个适当场地，充足阳光，流通空气，有水有树更相宜。不论行走坐卧和站立，要内外放松，身躯挺拔，腰脊骨垂线成直，浑身大小关节，都含着似曲非直意。守空洞，保清虚，凝神也静气。臂半圆，腋半虚，体会无微不舒适。不思考，不费力，心脏无负担，大脑得休息。想天空虚阔，洗涤情缘和尘俗万虑。虚灵独存，悠扬相依，绵绵如醉也如迷。笑卧如在水中宿，返婴寻天籁，平凡无奇有天趣，师法当遵守，不可太拘泥，这里边包罗着无限深思多甜蜜，动转颇似水中鱼，自在自在真自在，先哲并无其他异。
阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
--《黄帝内经·素问·厥论》
我有位学生，跟我学站养生桩多年，后来在我的熏陶下又对中医产生了浓厚的兴趣，于是又想跟我学中医。学生如此好学，做老师的当然高兴了，我也巴不得我的每一个学生把我的所有东西全部学好，然后再超过我。我对他说："你学了这么多年养生桩，再学中医，条件已经非常好啦。"
我在教他中医知识时问他："练武的人，打起把势来的时候，总是要把腰带紧一紧。你知道这是为什么吗？"
他挠挠头，说："这样扎上舒服呗，不然怎么使劲啊。至于为什么，还真不知道。"
我对他说："咱们的腰带所扎住的一圈，正好是人体的带脉。我们人体有十四条经脉，带脉，正好对十四条经脉起到一个收束的作用。其实站养生桩也有这种功效。"
人体的十四条经脉，有的从头走足，有的从手走头，纵向循行的部位都比较长，好比很多根细丝，必须把它们全部扎在一起，才能成为有更大承受能力的绳子。把这些细丝扎在一起的那根绳子，就是带脉。
夜晚，我们劳累了一天，需要放松了；或是节假日，我们闲居在家或度假在外，非常清闲，一切完全随意，悠游自得，不需要想什么伤脑筋的东西，也不需要做什么复杂、烦琐的事情。全身的经络也处在放松状态，带脉只需轻轻把它们揽住就可以了，就像在小河里随水漂动的水草，用手轻轻就能挽住。所以，这时候，我们都喜欢穿一些宽松的衣服，尤其是腰部，不能勒紧，这样才能使人尽可能地放松。
但是，一个人不可能时时刻刻处在这种休闲状态中。现代人工作和生活的节奏加快，紧张无处不在。你能适应这种紧张的节奏吗？恐怕很多人都不敢胸有成竹地说："能！"经常有人说"生活让人无奈"，为什么无奈？就是因为我们跟不上生活的节奏，只能被动地在生活中随着纷繁的人事而辗转。为什么人会跟不上生活的节奏呢？追根究底，在于他身心的精力不够集中，处在一种涣散状态，没有效率。身心的涣散导致了生活的力不从心、被动无奈和碌碌无为。有什么办法可以收束一下身心吗？
答案是肯定的。这就是带脉。带脉能收束人的经络，使之张弛有节，因为经络通于脏腑，脏腑关乎情志，所以，带脉也能收束人的精神。练武的人，在拉开架势之前，要把腰带紧紧扎起来，就是用带子的力量来加强带脉的收束功能，强有力地收束经脉与精神，只有收束住这条带脉，气息才能真正沉入丹田之内，自己的身心才能高度集中起来。也只有这样，他练武才能有长进，在打斗中才能把所有的能量集中到一起，击败对手。科学家说："激光之所以能在几秒钟内穿透钢板，就是因为它不像普通光那样涣散，而是把全部的能量集中到了一个点上。"我们无论做什么事情，也该有这种激光的精神，这样各个击破，再多的事情，在我们手里都会游刃有余。带脉就是造就这种"激光"的法宝。
传统的中式裤子，是高腰的，其裤腰正好在带脉处，用一根腰带一束，带脉刚好被更好地收束住。穿着这种裤子的人，是比较容易集中精神的。而现在，西式的裤子，裤腰有越来越低之势，尤其是有的牛仔裤，仅仅包住了屁股、胯骨而已，完全不用系皮带，或者，即使系了皮带，也是松松垮垮，围胯一圈，仅为装饰而已。穿着这种裤子，当你坐下的时候，裤腰不是抵在肚脐上，而是死死地抵在离肚脐远远的下方，尤其当裤子很紧的时候，会感觉一呼一吸都显得短促无力，无法让呼吸自然拉长放缓，这种短促的呼吸，只能把气送到胸腔，而到达不了丹田。经过长期的临床观察，我发现，现代人身体气虚、精神涣散，很大程度上与穿这种低腰裤有关。随着年龄的增加，也随着对传统文化的进一步深入，常常会发现传统文化在生活中的折射，那么不经意，却闪烁着智慧的光芒。老一辈人并不是每一个都深谙传统文化，但在他们那种近乎顽固的执著和坚守中，我们可以挖掘到很多背后的深层含义。所以，学医需要如此融会贯通，从某个不经意的地方，就能引申出与养生、与医学相关的大学问，还要结合人情世故，今昔对照，明白世事的变迁。只有这样，才能成为大彻大悟的"通才"。
令我欣慰的是，经过我这么一教，这位学生马上开窍了！以后，在站养生桩的过程中的每一个细节，他都会自己琢磨，遇到不会的，马上问我。不到一年工夫，他的中医已经学得非常棒了，而我教得也不费劲。孟子说，"得天下之英才而教育之"，是人生的一大乐事。此言诚然不虚。找一个好老师，是很多想勤勉的学子梦寐以求的事情，然而，所有的好老师也在苦苦寻找好学生呢！就好比病人在寻找好医生，好医生也在寻找能配合他的病人，因缘际会，才能起死回生，传出杏林佳话。至于他们如何才能相遇，那就要看缘分了。#p#分页标题#e#
【用之有道--武医师如是说】
带脉为人体奇经八脉之一。它能约束纵行之脉，足之三阴、三阳以及阴阳二跷脉皆受带脉的约束，以加强经脉之间的联系。带脉还有固护胎儿和主司妇女带下的作用。带脉循行起于季胁，斜向下行到带脉穴，绕身一周。
天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。
--《黄帝内经·素问·宝命全形论》
有一位朋友的太太怀孕了，本来他挺高兴的，可没几天就来向我求助，说他太太突然感觉肚子不舒服，送她去看医生，结果医生告诉他们肚子里的孩子可能保不住，一家人连续几天都没能好好吃饭，十分难过。看到朋友心急如焚的样子，我赶紧给他太太开了几服安胎药，经过一番调养，几个月后母子平安，足月顺产了。
可怜天下父母心，谁不希望自己能生出一个健康的宝宝呢。在《黄帝内经》里就有"人秉天地四时之气而生"的记载，今天看来，其"天人相应"的观点仍然闪烁着智慧之光。从中医的角度，我认为，要想生一个健康、聪明的宝宝，不仅要调整好自己的身体状况，也要与天地自然之道相契合。
孕前准备
现在，随着科普知识的普及，大家或多或少都了解到孕前准备这个问题，但年轻父母什么时候开始准备呢？究竟该准备些什么呢？对于这些问题的说法是比较含糊的。
怀一个健康的孩子，最少要在半年以前进行准备，如果条件成熟，提前一年准备更好，这样身体就会在有计划的调养中，保持一个最佳状态。
怎么去准备呢？最好还是去有经验的中医师那里看一看。因为中医师会通过望、闻、问、切等方法，辨别出男方和女方的体质，从而通过饮食、运动等方法进行调节，将夫妻双方的体质都调节到一个阴阳之气比较平和的状态。
尤其是准妈妈的身体要达到阴阳平衡，这样才能为宝宝提供良好的生长环境，使他形成平和体质，更加健康。
准爸爸和准妈妈还要准备什么呢？我要特别强调一点，如果家里养有宠物的话，一定要提前把宠物安排好，因为宠物的毛、虱子都有可能成为胎儿先天性的过敏源。另外不管是准爸爸还是准妈妈，至少在受孕前一个月把烟酒戒掉，居室应保证清洁安静、阳光充足。别忘了经常给房间通风换气，空气的新鲜与流通有益健康，才能保持一个良好的心情。
怀孕时机
什么时间才是受孕的最佳时机呢？古人认为，在大自然中，有九种灾怪之气是要避免的，也就是我们日常讲的风、雨、雷、电、雾、霾等自然现象，它们都会对怀孕产生一定的影响。在这种情况下受孕，可使人血脉紊乱，并且生育的孩子，容易得癫狂、痈肿等疾病。
那么怎么给孩子的诞生定下一个"良辰吉日"呢？我认为，最佳的怀孕时机，是在初春，大概是春节后的这段时间。为什么要利用这个时间来怀孕呢？有三个原因：一是借助了大自然的升发之气；二是节日长假，夫妻拥有充足的睡眠和精力；三是春节期间气氛吉祥如意，人的心情也好。选上一个风和日丽的日子受孕，那么这个时间段孕育出的孩子一定是聪明、健康、活泼、可爱的。我做过一个统计，近代很多伟人大多是在冬季出生的，按照十月怀胎的规律，他们的受孕时间刚好是在初春。
有的人会问，夏天、秋天、冬天，能不能怀孕呢？当然可以。不过我建议无论什么时候，都要避开前面所说的灾怪九气，尽量选择风和日丽的天气。另外，在一些特殊的节气，比如冬至、夏至，这是自然界阴阳转换交接之时。冬至时阳气刚刚生长还很微弱，夏至则相反，是一年中阴气最虚的时候，这两个时段最好不要怀孕，以免伤害人的元气。
孕妇饮食
准妈妈怀上孩子后，便成为了全家的重点保护对象，到底吃什么才能使身体营养更全面呢？方法很简单。中医学里有一句古话，叫"胃以喜者为补"。喜欢吃的严格说起来就是体内缺少的，所以想吃什么就吃什么。这一点不单是孕妇，正常的人，在平时的养生保健中也应该这样。
想吃什么你就吃什么，喜欢吃什么就吃什么，在怀孕当中，千万不要过多地去计较，只有这样，才能真正地把自己体内的养分，充分供养给胎儿。
虽然胃以喜者为补，但在怀孕期间我也不主张玩命去吃，很多人按照教科书去吃，一天吃多少水果，一天吃多少肉，吃到最后都贴到自己身上去了，生完小孩以后体重减不下来，也很痛苦，孕妇一般吃到七八分饱就够了。
孕妇运动
我看到很多准妈妈，怀孕以后这个运动不敢做，那个运动不能做，否则就觉得自己动胎气了。怀孕以后，是不是就应该静静地去养呢？
我认为怀孕早期进行适当的运动，是没有太大关系的。像现在很多孕妇都是在怀孕七八个月的时候，还正常上下班，这是没有问题的。有习惯性流产的孕妇，则不要盲目地运动，尽量静养保胎。
准妈妈做运动也要考虑到胎儿的安全，要避免跳跃、弹跳或大幅度动作的运动，而应选择散步这样比较温和的运动。另外别在太热或太冷的环境下进行活动，怀孕时期体温过高或过低，会伤害胎儿发育。如果怀孕超过4个月，则不要以仰卧的姿势进行训练，比如练瑜伽，因为胎儿的重量可能会影响气血运行，发生危险。
准妈妈在怀孕期间如果按照以上规律来调养，就一定能添养一个健康的宝宝。
【用之有道--武医师如是说】
这就要求孕妇在妊娠一月时，胚胎刚刚形成，此时饮食应稍细熟烂，在主食上可多吃点大麦粉，副食调味方面以酸味为主。因为孕妇多食喜酸，而中医学认为，酸味入肝、能补肝以养胞胎。对于辛辣腥臊的食物宜少食或不食，以免影响胎气。
妊娠第二个月时，孕妇早孕反应较严重，为防止呕吐，可以在起床前吃些干食、如烤馒头片、饼干等，不要吃汤菜或稀粥，晚餐后一般呕吐减轻，因此晚餐可吃得丰盛些。另外，少量多餐或吃清淡可口、少油腻的食物，也有益于防止孕吐。
古人认为，妊娠三月时孕妇易喜易怒，因此吃一些调肝养胎的食物及保证蛋白质尤其是完全蛋白质的供给，这需要比平时稍多吃一点瘦肉、鱼、蛋和大豆制品。
在怀孕四个月时，可多吃些粳米，倘若孕妇想呕吐又不欲食者，应调和胎气、清肝养胎的食物。
怀孕五月左右，是胎儿发育生长最迅速的时期，对营养的需求最大，因此，本阶段的饮食原则不仅数量要多，质量也要求较高。古人特别提出要吃点羊肉、牛肉等营养丰富的食物。
妊娠六个月时宜少吃寒凉饮食，可多吃些粳米粥，对孕妇有较好补益作用。这样能使肌肉、皮肤致密、外邪不易入侵。
妊娠七月至九月，为妊娠后期，胎儿日趋成熟，饮食原则应因人而异。若胎儿发育较好，孕妇又较胖的，则应稍稍限制一些饮食，以防胎儿长得过大而给分娩造成困难；相反，若孕妇体质较差，胎儿发育又不大好，则应加强营养，吃得更好一些。
故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
--《黄帝内经·素问·生气通天论》
很多年轻的女病人经常向我抱怨，说自从生完孩子后就感觉身体大不如前了，经过我问诊后，发现她们很多都是生完孩子后没有坐好月子，而这些病都是在月子里落下的。
生一个小孩，过去叫"过生死关"。分娩过程中，产妇的筋骨腠理大开，同时伴随着疼痛、创伤、失血，使体能快速下降，稍有不慎，风寒侵入体内，就会导致月子病。
女性的月经周期是28天，是女人气血运行的一个周期，产后的调养至少需要28天左右的时间，所以老百姓把产后期间的调养形象地称之为"坐月子"。
女人得了"月子病"怎么办？过去的老人总说，月子病月子治。没办法，得再生一个，好好坐一个月子就调过来了。如今的家庭都是独生子女，这种机会相对较少，所以我们一定要以预防为主，把月子坐好。
坐月子关键要避寒凉
生完孩子产妇因为血虚会觉得燥热，想喝凉水解渴。这是万万要不得的，生完孩子马上喝凉水的，大多会出现"产后风"。有人说了，在国外，女人在生完小孩后很多人都不忌讳喝凉水，为什么没事呢？这是因为东西方人体质有很大差异，西方人摄入的食物主要以肉类为主，体质偏热，所以喝凉水没事。中国人的饮食以五谷为主，体质偏寒，喝凉水就会寒上加寒，戕伤人体阳气。
产后虚弱的身体最怕寒凉之物，所以温性食物最为补。温补可以把体内的阳气升发起来，同时清理体内垃圾。生完小孩有很长一段时间都要出血，中医叫恶露，就是脏血、败血，要给它清理出去的。如果寒凉的东西侵入人体，寒凝气滞，这些垃圾就出不来，淤在卵巢和子宫里形成血块，长久以后导致很严重的妇科病。所以坐月子关键要避寒凉。
过去的生活居住条件不好，坐月子有很多讲究，比如说一个月不让洗澡、不让刷牙、不让洗脚，都是为了防止产妇着凉。现在的居住条件和环境跟过去相比都有了大大的改善和提高，屋子里的密封条件很好。既然有热水、有很好的密封条件，就应该洗个澡，洗完澡以后把头发吹干，该刷牙的刷牙，该洗脚的洗脚，卫生还是要讲的。但仍然要避风避寒，尤其夏天不能吹空调。避开了风、寒对人身体的侵入，子宫肌瘤和卵巢囊肿这两种跟寒邪有关的妇科病就不会发生了。
坐月子的补法
分娩过程中，因疼痛失血，出很多汗，一下子把人体的阴伤了。汗、血是同源的，损耗的都是人的元气。所以在过去，不论农村、城市，生完小孩后都会先炖点鸡汤补补，补充失去的体液。鸡汤酸性入肝，肝藏血，肝为女子的先天之本，女人补身子要先补肝。熬鸡汤时，可以放一些黄芪、党参、桂圆等有温补功效的药物。
无论是顺产还是剖宫产，产妇都会失血阴亏，身体虚弱。老一辈的人都知道，生完小孩后，先不让产妇去吃补品，而是熬一点小米粥，里面加一点红糖，喝它就可以了。小米健脾养胃，补充后天生化机能；红糖色赤入心养肝，能迅速补充身体气血。从古至今我们的先人一直沿用的产后补法，这是一种大智慧。
明清时期，张景岳、傅青主等大医家根据女人的生理特点，制定了一个产后的调养方，即生化汤。把当归、川芎、桃仁、炮姜、熟地等药放在一起熬，喝完以后对恢复体力很有帮助。现在药店里基本可以买到包好的生化汤，也不贵，七八块钱一包，效果是非常好的。建议准备生孩子的女性朋友，要提前有所准备，备上一包生化汤，产后服用，这样对自己的一生都非常有益。
母乳喂养最好
现在很多年轻产妇担心母乳喂养会影响身材，用奶粉来替代母乳喂养，这样其实对大人小孩都不利。俗话说，人生的第一口奶不能吃错了。时下很多广告都推销进口、国产的各种优质奶粉，但不管什么奶粉，都比不上妈妈的这一口奶。
婴儿一定要用母乳喂养才能长得健康聪明。母乳里面含有大量的天然抗生素，能帮助婴儿增强免疫力，抵抗外邪，很好地促进婴儿的生长发育。
很多产妇生完小孩以后乳汁不足，这时可以煲一些鲫鱼汤、猪蹄汤来喝，会促进乳汁的分泌。母乳喂养还对产妇健康很有益处，乳房通过婴儿的吸吮，使经脉畅通，可以减少乳腺炎、乳腺增生的发病概率。
【用之有道--武医师如是说】
坐月子期间如果想吃水果，可以把这些水果先放在温水里泡一泡，祛除水果本身的寒凉之气，再食用就不会着凉了。
妈妈也用不着玩命地使劲吃高营养、高热量的东西。看看中国古代生小孩的女性都吃什么，小米粥、红糖、鸡蛋，这样就足够了。
人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。
--《黄帝内经·灵枢·天年篇》
女儿出生的时候，我在家带孩子，同时潜心研究丹道中医。去老师家的时候，有时也带着女儿一起去。老师告诉我欲得小儿安，常要三分饥与寒，不要娇生惯养，这样带大的孩子身体不会出毛病。按照老师教的方法，女儿一天天茁壮成长，让我带孩子的同时还有精力去研究医学。
老师说的方法也没有什么特别之处，换句话说，就是别娇生惯养。别让孩子吃得太多，穿得太暖，适当地冻着点儿和适当地饿着点儿，对孩子是有好处的。"欲得小儿安，常要三分饥与寒。"是宋代儿科名家钱乙所言，其稍后的元代著名儿科医家曾世荣在《活幼心书》里加了一句很多不为人知的一句话："忍一分饥，胜服调脾之剂；耐一分寒，不须发表之功。"
中医的儿科理论认为，小儿天生三脏不足、两脏有余，也就是脾常不足、肾常虚、肺常不足，心、肝两脏有余。过去的老前辈讲，小儿病就是"二太病"。即太阴脾的消化病和太阴肺的风寒症。小儿"三分饥"原则是要使小儿吃到七分饱留有三分余地。婴幼儿"脏腑娇嫩，形气未充"，消化吸收功能还不健全。保持七分饱，脏腑就不容易损伤，不易患肚子胀、肚子疼、腹泻等肠胃病，自然用不着服什么调理脾胃的药物；小儿元阳充足天性好动，如果衣服过暖，容易出汗受凉，导致伤风感冒。"三分寒"的本义并不是让小儿去受冻，而是让小儿处于七分暖的环境中，也就不易患咳嗽、哮喘、发烧等肺部病，因而用不着服什么解表发汗的药物。
家里养过宠物的朋友，可以观察到这么一个现象，小动物吃饱了以后，多一口它都不吃，如果你再给它，它拿爪子盖上，好像它在说："别动，这东西是我的，虽然我现在不饿，但我可以把它藏起来明天吃！"这是动物的一种先天本能，吃饱后多一口也不吃。对于小孩来说，他不想吃也是一种先天表现。孩子不想吃饭时，父母不要追着喂饭，等他喊饿的时候，再喂他吃。
早在唐代，著名医学家孙思邈在《千金要方》一书中也告诫我们："小儿始生，肌肤未成，不可暖衣；暖衣则令筋骨缓弱。……凡小儿不易太饱，饱则呕吐。"所以，有节制的饮食，适时的衣着，才能更好地促进小儿健康成长发育。父母是孩子最好的医生，让天下的父母都成为孩子的健康守护神，让宝宝快乐茁壮成长吧。
【用之有道--武医师如是说】
孩子2-3个月：以托扶为主。宝宝颈部肌肉功能尚未发展，一般情况下，以托扶为主。一手扶着宝宝的头部和颈部，另一只手扶在他的背部和臀部之间，以使宝宝感觉稳妥、舒适和安全。
孩子6个月之后：搂抱的时间可适当减少。这时候，搂抱宝宝的时间就要适当减少一些。如果还是一味地搂他在怀里，这会使宝宝产生依赖性，影响他的独立性、自主性和坚韧性的发展。
4-5个月：抱腰为主，逐渐过渡到竖直抱。当宝宝长到4-5个月时，能自己支撑头部了，可以抱腰为主，逐渐向竖直抱方向发展。这样可以为宝宝提供身体和头部自由转动的余地，有更为广阔的视野和自主活动的可能。
热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病，不可不敬畏而远之。
--《黄帝内经·素问·六元正纪大论》
很多小孩出生100天后，突然间发热了，一热呼哧呼哧地，家长看得心急火燎特别难受，赶紧去医院，一针把热退下来了，结果没两天小孩起了一身疹子。我在临床上看到过很多这样的例子。
从中医学的角度来看，孩子发烧在临床上往往不一定是病理性的反应，它还存在着一种生理性的发热反应。出现这种情况，是因为医生分不清两种发热，盲目用药造成的。
隋唐时期有个医家叫巢元方，他写了部医学著作《诸病源候论》，其中谈到了一个很重要的学术观点--"变蒸"。什么叫变蒸？变就是变化，蒸实际上就是发热，用通俗的语言来解释，就是成长变化当中的发热。在古人的描述中，有32天一蒸的，有64天一蒸的，有72天一蒸的，不尽相同。
很早以前听老前辈们讲过，说小孩发一次烧是长一次脑子。不单是长脑子，还长个儿，不发烧长不大。说者无心，听者有意。我曾经仔细观察过自己的孩子，确实像老前辈们所言，变蒸发烧后，马上觉得她有了不一样的变化。前两天还不会叫爸爸、妈妈，发完烧以后就会叫了。看着孩子真的长本事了，心里非常高兴！
实际上这种变蒸发热的过程就像生豆芽。把一把豆子放在水里，天天用凉水泡它，它永远也长不成豆芽，要想它发芽，一定要有适当的温度，温度升高后它才开始生长、开始发芽。小孩在生长发育当中，有着类似的过程。婴幼儿的"变蒸"，是一种正常的生理性发热，对孩子的身体并没有害处，反而有利于孩子的生长发育。
"变蒸"这一学说，在今天的医学界仍有很大的争议。有的医生认为，只要发热就是病理性的，不承认有生理性的发热，然而，以我自身带孩子的经验以及多年来的临床实践，证实古人"变蒸"的说法确实是有道理的。
生理性发热有几个特点：一是孩子发热后（以低烧为主，偶尔出现高烧），给他个玩具还能抓能玩，还能咿呀学语，跟你交流，依然有精神不打蔫；二是耳朵发凉、屁股发凉；三是上唇内侧出现"变蒸珠子"，即粟粒大小的白色泡珠。这种情况下，孩子的发烧是正在"变蒸"的表现，建议家长不要着急，别轻易给孩子服退烧药。此时如果用药物来治疗，反而会影响他的生长发育。最好用毛巾浸温水拧干后，擦孩子的腋下、大腿根、后背、前胸等部位用物理方法帮他降温。
在饮食上，让孩子吃清淡一些。如果孩子正在吃奶，做妈妈的饮食也要清淡一些。同时要随时观察孩子的发热程度。注意给他补充水分，帮助孩子把这一关渡过去。一般情况下此时体温就可以降下来了。
病理性发热的判断方法也很简单。如果孩子发烧的时候没有精神、昏昏欲睡、一摸耳朵也发热、手脚冰凉，这个时候一定要去医院，此时的发热基本上属于病理性发热了。
病理性发热的原因有两点，一是风寒，二是食积，就是我前文所说的"二太病"。
变蒸的另一种表现就是学龄前儿童的"生长痛"。有些在学龄前的儿童常常向家长诉说："妈妈，我的腿痛。"轻的一说就过去了，重的则痛得晚上睡不着，需要爸爸妈妈不断用手去抚摸双腿。家长担心孩子腿受了伤或患了病，到医院检查后又都正常，没有任何问题。这是什么原因呢？
原来，人体的生长发育是有规律的，一个时期体重增加占优势，另一个时期身高增长占优势，二者交替出现。当身高增长速度太快时，就会出现小腿肌肉腱牵拉感或疼痛感。这种疼痛多发生在晚上睡觉或白天午休时，一般不需要治疗就可以自行缓解，家长不用担心。
【用之有道--武医师如是说】
当孩子出现病理性发热时，要采取什么措施呢？很多有经验的老前辈提出了一个治疗方法，叫"母婴同治"。这个方法在国际上也有应用，对于正在吃母乳的婴儿，让妈妈吃一些清热解毒的药，再通过乳汁传导给孩子进行治疗，非常有效。
责任编辑：admins
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