出于蒙古族的传统，蒙古族初人中原便大肆掠夺土地，用于畜牧业，严重地破坏了中原地区发达的封建经济。忽必烈在掌管漠南汉地时，曾下令禁止随安。一次，四怯薛奏请忽必烈，要求圈占京城附近的农田作为牧场，忽必烈竟批准了。察必知道后，认为这件事极为不妥，燕京(北京)是元朝的心脏地带，牵一而动百，如果大规模地圈占农田，必然引起汉人的反抗。于是，察必急忙赶到殿前，极为严肃地批评官至太保的汉人刘秉忠，借指责刘秉忠把圈地之弊一一陈诉，实则是在变相地劝谏忽必烈。她的话，使得忽必烈幡然醒悟，遂下令停止圈占农田，从而避免了由此而引起动乱。

还有一次，翰林学士王思廉给忽必烈讲读《资治通鉴》，讲到唐太宗怒魏征直谏，长孙皇后朝服拜贺一事时，忽必烈深有感触。他命宦官领王思廉到后宫，将这个故事讲给察必皇后听。察必听后高兴地劝王思廉以后要多讲此类的故事给忽必烈听。由于察必皇后经常规劝忽必烈纳谏，使忽必烈在许多问题上避免了失误。

至元十三年(1276)，元灭南宋，世租忽必烈在上都大摆宴席，酒酣耳热，君臣无不喜笑颜开，只有皇后察必一入若有所思，闷闷不乐。世祖便问她：“现在江南已经平定，从此不必再大动干戈，大家都高高兴兴举杯庆贺，为什么你一人面无喜色呢？”

察必慌忙跪奏说：“自古以来没有一个朝代能维持千年以上的，我在想怎样才能使我们子孙不重蹈宋朝灭亡的覆辙。现在，我们灭亡了宋朝，群臣上下，便忘乎所以，这不是好的征兆。应让他们明白创业难、守业更难的道理，方为可贺。”忽必烈见察必皇后想得如此深远，不禁肃然起敬。察必一个蒙古族女子，能够在元朝建立之初即提出这样一个历代封建帝王为之寝食不安的问题，确实不同于其他寻常女子。

忽必烈还曾让人把平灭南宋劫取的金银珠宝、字画古玩陈列殿廷之上，让群臣观赏，借以显示自己赫赫的战绩。然而，察必随便看了一眼就悄然离去。忽必烈感到奇怪，让宦官追问察必她想得到什么样的金银珠宝，察必正色道：此乃玩物丧志之物，不要也罢。

《元世祖出猎图》局部（资料图）

察必皇后的贤德就在于她待人宽厚，对自己却严格要求，即便贵为皇后仍然勤俭节约。《新元史》中就对她做出了“性俭素”的评价。

说她待人宽厚，就从她对待南宋亡后上看出来。她发现南宋太后全氏在北方水土不服，三次上奏请求将她遣归江南。忽必烈却拒绝了她，因为他担心如果一旦放她们南归，就会有人借此谗言谣传，大做文章，反而会让她们有生命之虞。皇后想想也不无道理，以后在各方面对全氏更加照顾，对其生活起居无不关怀备至。

察必皇后曾经向主管物资的太府监支取少量的缯帛，忽必烈跟她半认真半开玩笑地埋怨了一句。察必皇后则认真对待，率领宫人展开了一场轰轰烈烈的“废物回收利用”活动。她一天到晚在宫里四处奔走，东翻西拣，寻找可回收再用的废弃物。一天在为皇宫造酒的宣徽院的库房里发现许多旧的羊膈皮弃置无用，于是命人将其搬到后宫，与官人们洗晒干净，裁剪妥当，然后细细缝合，做成地毯，使得宫廷里“劝俭有节而无弃物”。

察必还让宫女收集用旧用坏的弓弦，统一放在大锅里蒸煮后捣烂织成绸帛。用这些绸帛做成的衣服都非常的坚韧密实，是军士们非常理想的“安全衣”。不久，宫廷里几乎人人都知道察必皇后亲自带头将废弃的弓弦煮制成布匹，并为她勤俭节约的美德所折服。

有意思的是，察必皇后在服装设计上也有很高的天赋。有一次，她发现忽必烈骑马时依旧穿着像平时一样宽袍大袖的衣服，骑射很不方便。于是，她开动脑筋设计出了一种全新的衣服，这种衣服是用旧衣服改造而成，没有领子和袖子，后面比前面要长，两边各缀一排用布做的扣子和扣套，忽必烈骑马时穿上这种衣服，不仅看上去非常潇洒，而且还很方便。察必皇后还给这种衣服取了一个好听的名字，叫“比甲”，由于在骑射时穿这种衣服非常方便，还给穿上此衣的人平添了几分潇洒，因此人人争相仿效。这种衣服发展到现在就成了马甲。

察必皇后还发明了带帽檐的帽子。元朝人戴的胡帽都是没有前檐的。忽必烈打猎回来后，曾向她抱怨打猎时因太阳光过强，眼睛有时候睁不开。心灵手巧的察必皇后便设计出一款可以遮阳的帽子。用过一次后，忽必烈觉得非常不错，便下令所有的帽子都按照这种形状来制作。

察必一生共有子女十二人，次子真金被立为太子，嫡孙铁穆耳又在忽必烈死后继承皇位。可以说，能娶到这么一位贤明的皇后，忽必烈是幸运的。而身为女人的察必，也完成了古代女子所能够做到的一切，算是比较有福气的。

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