第三个规律就是，天地气化是有开的时候，也有闭的时候。大自然的气机有开有合，那么我们养生就要跟着它，它开的时候我们开，它合的时候我们合。什么时候开？比如春分的时候就是开的时候。有一句话叫“开天门”。天门打开了，春天来临，阳气就开始生发，天气就开始渐暖、昼渐长，这就叫做开天门；到了夏天，大自然都是处在生发最旺的时候，人也一样，这时是身体活动最旺盛的时候；到了秋分的时候，大自然的气机就要关了，就要“入地户”了，开始收了；而到了冬天，经过了大半年的活动，开始储藏了，就开始保养了，为来年的春天做准备。如果我们今年不保养，明年就没足够的气供给我们的身体了。
从脏腑上讲，生气和春天对应于我们的肝，所以，我们春天要养肝；夏天对应我们的心，所以，夏天要着重养心；秋天要养肺；冬天开始藏了，要养肾。这些是什么意思呢，就是一年四季我们的身体不能都是开的，还要有休息的时候。大自然很聪明，我们养生就跟着大自然学就行了，这个大自然是多少万年才形成的这么一个天地，它不是那么容易形成的，它的经验比我们人要多不知多少亿倍。人一生才有几十年，就是人类的历史也没有多少年，可是大自然的形成，到今天能够有这个阴阳协和的状态，是不知经过多少亿年，积累了多少经验，才保存下来的。它给我们带来的经验丰富而又宝贵，我们能不学它吗？学习自然，跟随自然，顺天而行，这就叫做天人合一。
寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行；定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人；辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君；午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧；申时读报写诗文，酉时户外看流云；戌时央视新闻到，闭目聆听好养神；亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏；丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈；脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。
现在我们把一天分为24个小时，而在古代人们则把一天分为12个时辰，也就是两个小时相当于一个时辰，所以日养生也叫12时辰养生。12时辰和我们的五脏六腑以及经络密切相关，在这12时辰当中，每一个时辰都有一个经、一个脏腑值班，所以，我们要针对每一个不同的时辰来保养其相对的脏腑。
下面，我们就来了解一下依照怎样的次序锻炼经络才能符合气血盛衰和经络运行的规律。
子时--睡觉保护阳气
半夜23点到1点的时候叫子时，这个时候是一天当中太极生命钟的阴极，按照阴阳消长的规律，这个时候阴气是最重的，而阴是主睡眠的，那么我们就要遵从这个阴阳的消长规律，在这个时候我们要处于熟睡的状态。大家注意，不是这个时候我们才上床，而是这个时候我们应该已经处在熟睡状态了。那么什么时候该上床呢？应该在10点半左右。子时的时候，是胆经值班。胆气在一阳生的时候，是刚刚长出来的阳气，还很微弱，我们要特别保护这个阳气，应该怎么保护呢？最好用睡觉来保护，所以夜半的时候，我们就不要再去跳啊唱啊的，而应该睡觉。这时候要开始养阳气，而养阳气要从微小的时候就要保护它。
丑时--肝经造血时间
丑时是1点到3点的时候，是肝经值班。肝经是主生发的，这个时候的阳气比胆经值班的时候要生得大一点了。肝脏要解毒、要造血，就是在这个时候进行，所以半夜里，千万别去酗酒，千万别沉迷于游戏了。这个时候人体得休息，肝还要工作。有肝病的人多是爱熬夜的人，因为半夜肝要造血、要解毒，如果不给它喘息的机会，自然就容易发病。
寅时--号脉的最好时机
夜里3点到5点是什么时候呢？这时候叫做平旦。因为此时天气要开始平衡了，阴阳开始平衡了。此时肺经值班。此时，天刚刚亮，这时候中医号脉是最准的时候。我们可以看你的脉硬不硬，脉硬呢，40岁以上的人要考虑是否得了高血压；二三十岁的如果脉紧，可能是工作压力太大，还可能是有焦虑症。又紧又硬的脉叫做弦脉，如果是弦脉就要考虑你是不是有高血脂、动脉硬化了。
卯时--空腹喝水，排出毒素
卯时是大肠值班的时候，它是早上5到7点钟。12时辰养生有个重点，就是卯时起床后要喝一杯空腹水，有便秘的人这样做就可以帮助你减轻便秘。因为大肠在此时精气开始旺盛，大肠一鼓动，再加上你的水的帮助，大便就下来了，就能帮助你解毒。要知道大便里的毒占人体所有毒的50%。卯时气血流注于大肠经，卯时在天地之象代表天门开，代表二月，万物因阳气的生发冒地而出，故是排便的最佳时机。中医认为“肺与大肠相表里”，寅时肺气实了，卯时才能正常地大便。
辰时--早餐营养要均衡
到辰时的时候，是胃经值班了。这个时候是7到9点，7点钟我们要吃早饭了，而这个时候是胃经值班，所以，胃在此时是最容易接纳食物的。早餐一定要有动物蛋白，要有一味荤，比如说你咸菜就泡饭就不行，得加上一点有动物蛋白的东西，要有一点肉，或者鸡蛋
巳时--工作学习的第一个黄金时间
接下去上午9到11点是巳时，这时是脾经值班的时候。脾经是主消化的，这个时候，它要吸收营养。而这个时候也是大脑最具活力的时候，是人的一天当中的第一黄金时间，是老人锻炼身体的最好时候，是上班族最出效率的时候，也是上学的人效率最高的时候。所以，我们必须吃好早饭，保证脾经有足够的营养吸收，这样，大脑才有能量应付日常的运转。
午时--睡好午觉养阳气
午时 13点到1点的时候，是心经值班。这个时候大家要注意，心经值班的时候我们要吃午饭、睡午觉，因为按照太极阴阳气化规律，这个时候阳气最旺。《黄帝内经》说，阴是主内的，是主睡觉；阳是主外的，主苏醒。午时是阳气最盛的时候，我们吃完午饭稍事休息继续工作，这个时候也出效率。阳虚的人这个时候就要好好地睡上一觉，最养阳气。那么阳气不虚也不盛，正常的人怎么办呢？我们午时只需休息半小时到一小时，养养我们的心经。因为我们的心脏很累，除非你身体很强的人，你可以不睡午觉，一般的话我们还是要睡午觉。睡午觉要平躺，这样可以让大脑和肝脏得到血液，有利于大脑养护。《黄帝内经》有一句话，叫做“卧，则血归于肝”。你要平躺，这样血液才养肝。肝脏对人体有个重要的分布血液的作用，你睡午觉起来以后，肝脏就可以把血液输送到你的大脑，保证你的工作效率，所以午觉最好要平躺。平躺还有一个什么好处呢？就是保护你的颈椎、你的腰椎。人的骨架就像房子的柱梁，一天到晚地撑着身体，何其累也，所以你看年纪老的人，骨头的病就多。午睡躺下，颈椎可以得到休息，腰也可以歇一会儿，长此以往，你就不会得腰椎增生、颈椎病，也不会得坐骨神经病等病，所以午时午休是很重要的。
未时--保护血管多喝水
午时过了以后，1点到3点，就到了未时，这时小肠经值班。小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了，都送到了血液里边，血液里边就满满当当的，就像上下班时候街上的车，十分拥挤。这个时候我们必须要喝一杯空腹水，或者是茶也行，这是用来稀释你的血液。因为人体这个时候血液营养很高，很粘稠，所以要稀释血液，这样才能起到保护血管的作用。
申时--工作学习的第二个黄金时间
未时过了就到申时了。下午的3点到5点之间，大家要注意了，这是我们的第二个黄金时间。这个时候小肠经已经把中午饭的营养都送到大脑了，大脑这时候精力很好，要抓紧工作，提高效率。
酉时--预防肾病的最佳时期
那么到了酉时，也就是傍晚的5点到7点，这时候是肾经值班，我们要再喝一杯水。这一杯水非常重要，它可以帮我们把毒排掉，还可以清洗你的肾和膀胱，让我们不得肾结石，不得膀胱癌，不得肾炎。
戌时--工作学习的第三个黄金时间
再往下，到了17点到19点，此时是心包经值班。心包经值班的时候呢，我们的心气比较顺了。这个时候是我们一天当中的第三个黄金段，这个时间你可以学习，可以去散步去锻炼身体。但是，当心包经值班时间快结束时，可能是你散步回来以后，你需要再喝一杯淡茶水或者是水，让你的血管保持通畅。
亥时--准备休息
然后就到了亥时，亥时就是晚上的9点到10点，这时候应该休息，准备睡觉，或者是夫妻融洽等等，这都是最佳时间。到10点半你就一定要上床了。到此为止，12时辰养生就全部介绍完了。它的规律就是要按照经络和脏腑，还有阴阳气化来进行养生。
我总结了一首歌诀，有助于您更好地遵照12个时辰来养生：
寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行；
定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人；
辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君；
午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧；
申时读报写诗文，酉时户外看流云；
戌时央视新闻到，闭目聆听好养神；
亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏；
丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈；
脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。
在上午的时候，是阳长阴消，阳气是升的时候，我们借助这个天机，补给温阳的药，就比在其他时候给药效果要倍增；相反，在傍晚气降的时候，阴长阳消，我们补给养阴的药，效果就比其他时候好。十二时辰养生，可以帮助我们解毒，可以帮助我们养生，帮助我们预测疾病，帮助我们医疗，还可以帮助我们吃药。
前面我们讲了在一天当中应当怎样结合十二时辰安排我们的养生活动。这里，我们再来结合十二时辰的规律讲一讲疾病的防治，主要是按照怎样的时间吃药的问题。
子午这两个时间，是阴阳偏执的时候，午时是阳气最重的时候，还是气机升得最高的时候，这个时候要注意什么呢？在这个时候患有高血压病的人，不能喝酒，不能生气，也不能用重力。因为这个时候是阳气之极，也是药之极、气升之极。要是违反了这个规律，很容易得中风以及出血的病，比如鼻出血、眼角出血、脑出血。所以上午10点钟的以后，尤其在夏至前后，有高血压的人必须要吃降压药。
在子时的时候恰好和午时相反，这时是阴极的时候，是气机降得最低的时候。子后则气升，午后则气降，从午时开始气就降了，降到阴极的时候是降到最低的时候。那么有气虚的人，容易在这个时候气透；肾病不好的人，容易在这个时候出事；心脏不好的人，容易在这个时候猝死；低血糖的人，容易在这个时候发病。所以，我们在子时，有上述病症的人就该提前吃药，这样才能安然地度过子时。
另外，在卯时和酉时这两个时辰，按理来说，是阴阳平衡的时候，应该没有什么大问题，但是有阳虚病人和阴虚的病人，这两个时候就容易出问题。
有这么一个案例，曾经有一个人来我这看病，他面黄肌瘦，说拉肚子，断断续续的有半年了。我问他：“你什么时候拉，几点钟，是不是每天天刚亮你都是要拉肚？”他说：“是，就是每天早不拉晚不拉，天刚刚亮的时候就拉肚子。”于是我给他的诊断是“五更泻”。卯时的时候会拉肚子，这是阳虚的表现。我给这个病人开了一副附子理中汤，吃了以后就好了。
这是为什么呢？因为在卯时的时候是早晨5点到7点钟的时候，是天刚亮的时候，本来应该是阴阳平衡的，但是这个病人阳虚，这时阳不能跟阴平衡，所以卯时的时候他的阳虚就表现出来了，就会拉肚子。这叫“五更泄”，就是每天早晨天未亮之前即肠鸣泄泻，也叫“晨泄”。致病原因主要是肾阳虚，命火不足，不能温养脾胃，所以也叫“肾泄”。 平时饮食也可适当补充改善畏寒体质的食物，如羊肉、狗肉、鹅肉、鸽肉、虾、枸杞、韭菜、羊肾、核桃、黑豆、栗子。与此同时，煲汤时适当放一点胡椒、炒菜稍微放点辣椒和生姜，这都有利驱寒保暖。我开的药把他的阳补上来了，阳和阴平衡了，他就不拉肚子了。
而且我给他开的这副药附片用得很重。因为附片这个药，是我们中医养阳气的冠军。附子生长在高寒山区，因此它具备有抗寒的能力，有温正阳气的能力，温正阳气就能抗寒，这味药可以说，凡是阳虚的人吃下去，效果一定是最好。但是有一点，附子它有毒，不过有毒也不怕，我们只要掌握一个问题就可以避免中毒了。这就是，在煎药时，你要先煎这味药。我们去正规药店买药时，附子这药也是单独装包的。买回来，把它先煮一个小时，煮到用筷子一夹就烂，一尝不麻，这时就没毒了。这时再加入其他药方，一起煮二三十分钟就可以喝了。如果附子药量在10克以内，就煮一个小时，而如果是30克以上，则一定要在开水里先煎两个小时以上，才能放其他的药。
酉时的时候又是什么情况呢？酉时本来也应该是阴阳平衡的，但是很多阴虚的病在这个时候发作。曾经有一个病人来找我，这个人的脸瘦瘦的，红得像涂了胭脂，还在不停地咳嗽。一把脉，细瘦无力。舌头有点红，还口干。他自己描述说，他一到傍晚这个时候就发烧，手心脚心很烫。我怀疑他是肺结核，让他去化验，结果果然是肺结核。我的根据是，酉时这个时候阴阳应该平衡，他却是阴虚，而肺结核的表现就多为肺阴虚，所以，他八成就是得了肺结核。
这就是根据十二时辰给药的科学。比如，在上午的时候，是阳长阴消，阳气是升的时候，我们借助这个天机，补给温阳的药，就比在其他时候给药效果要倍增；相反，在傍晚气降的时候，阴长阳消，我们补给养阴的药，效果就比其他时候好。十二时辰养生，可以帮助我们解毒，可以帮助我们养生，帮助我们预测疾病，帮助我们医疗，还可以帮助我们吃药。所以，十二时辰的养生，对我们的生活非常重要。
人有万物之灵的尊称，但人也时时刻刻都在受大自然的影响。宇宙阴阳运动，形成四季变化，从而影响万物，也影响着人。所以养生的原则当然要顺应天时气候的变化，四季养生就是顺时养生的精髓。
我们了解了在一天当中怎样养生的方法，那么一年当中我们应该怎样养生呢？一年四季的养生也同样掌握三个规律：阴阳消长运行的规律、气机升降的规律、天气地气开合的规律。掌握了这三个规律以后呢，我们就可以养生长、化收藏，养阴阳、养五脏。“春夏养阳，秋冬养阴”，这是《黄帝内经》里关于四季养生最出名的两句。下面，我们来具体了解一下四季养生的方法。
春夏养阳
春夏怎么养阳呢？春天主生发，气生发而阳光开始明媚，万物复苏。《黄帝内经》就告诉我们“无厌于日”，就是不要讨厌阳光，这个时候要夜卧早起，去晒太阳，让我们抒发肝气，让我们的生机和气机随着春气来运转，这就叫做四气调神。所以，春天养生的重点是怎么样把你的肝气和五脏气与春气来合拍、来协调。
春季气机以升发疏畅为特点，我们的养生要注意使体内的阳气渐旺起来。春天的气候促使人血液循环加快，与肝脏的生理机能相关，若肝脏失常，就会出现一系列病症，因而春天宜养肝的道理就在于此。
夏天的时候，万物茂盛，阳气旺盛，这个时候就要充分地利用阳气的生机来保养我们的身体，来维护我们的生命。夏天重在养心，要多一吃点苦的东西，因为苦入心，对清我们的心火、体热都很有好处。还要多吃一点清暑利湿的东西，比如西瓜、绿豆汤等。关于肉，我们就多吃一点性寒的、性凉的，比如鸭子肉，而应该少吃一点鸡肉等性温的东西。另外，我们尽量要吃夏天成熟的食品，比如夏天成熟的瓜果和蔬菜。这样吃东西对我们的心和脾胃都很有好处。
夏天的最后30天，是养脾的时候，脾主运化，在这个时候我们要养化，就是要把东西煮熟了再吃。而且这个时候，大地要进入到成熟的阶段了，谷子在灌浆了，瓜果差不多也快熟了。这个时候是我们养脾健脾效果最好的时候。夏季天气下降，地气上升，天地之气相交，人们的情绪应该保持愉快，使气机宣畅，精神外向。如果违背了这个道理，就会损心伤气。还有夏季宜大量出汗，中医又有“汗为心之液”一说，所以心气也最易耗伤，所以最要注意保养心气。
秋冬养阴
秋天的时候是“入地户”的时候，我们常说春分开始“开天门”，秋分开始则“入地户”。入地户时，万物要开始收藏，我们人体也要养“收”。天地经过了春夏以后，似乎也累了，万物该长的已经熟了，果子、庄稼都收获了，这个时候呢，人也应该转为休息了，这叫做“收”。
秋天主要养肺。肺经过了夏热的燥，到这时就要多吃润的东西，比如梨、藕、杏仁、贝母、百合这些东西，都有助于养我们的肺、润我们的肺，收敛我们的肺气。
秋天湿度下降，是容易感冒的季节。秋天天气干燥，燥易伤肺，使气宣发的功能受影响，从而引起干咳少痰等症。所以要“无外其志，使肺气清”就是秋养肺的理论依据。
到了冬天以后，就主藏了。这个时候万物都闭藏，动物去冬眠了，花也凋谢了，树叶也落光了，那么人呢，人跟着万物歇歇也是应该的。前面我提到冬天第一要务要养藏，藏什么呢？藏精，藏好了精则来年不会生病，所以说“冬不藏精，春必病瘟”。曾经有一个患者来找我看病，他老感冒，到春天他就不停地感冒。我说你冬天干嘛了，他说这个冬天他一直在出差，累得一塌糊涂。其实这就是他在冬天没有藏精补养身体而造成的后果。我告诉他现在补一补吧，赶快来个“春眠不觉晓”，通过睡眠保养好精气。
一年四季阴阳消长变化是万物生、长、化、收、藏的根本，因而养生要做到春夏养阳，秋冬养阴。四季的寒暑交替会引起人的生理和心理机能的不适，我们非常有必要顺从24节气的更替，进行养生与保健。24节气在我国的发祥极为久远，它不仅是农业生产的指南针，更是指导人们养生、保健的秘宝。
24节气大家都很熟悉，一个季节有6个节气，一年就是24个。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，这是24节气歌。在24节气里边，有8个节气至关重要，我们讲的24节气养生里面，重点讲的就是这8个节气：二至，即夏至、冬至；二分，即春分、秋分；四立，即立春、立夏、立秋、立冬。
之所以要挑这八个节气，是因为这八个节气代表了四季中最具代表性的气候变化。在这几个节气到来的时候，气候该变化就会变化，该冷就冷，该热就热，该下雨就下雨，该刮风就刮风；春天刮春风，夏天刮夏天的风，冬天刮的就是冬天的风。如果我们的身体顺应四时变化，就像春天是温暖的气候，夏天是炎热的气候，冬天是寒冷的气候，秋天是凉风，那人就不容易生病。
如果反过来，如果春天刮的是反冲的风，或者叫做对冲风，就像冬天刮夏天的风，应寒反热，夏天刮冬天的风，应热反凉，有这种气候变化的时候，你就要注意养生了，因为这种时令不正常的气候是疾病最有可能会发生的时候。天气暴热或者暴寒，而你的身体也或寒或热，身体的虚实加上天时反常，你就容易得病，此时就要注意保养。
《易经》中讲的天人合一的养生，告诉我们人的气是天地所赐，那么人的养生也就应该要根据天地阴阳之气的变化来进行。这种养生哲理可以简单地概括为一句话：顺应自然则养生成功，违背自然则百病丛生。
第四章 我们都在五行中--五行八卦与体质养生之秘
八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在：由认识到应用，学会自我调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。
乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候，一定要多开窗，以便让湿气从房间跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候，离火之人就要注意节能。
《易经》作为一门严谨的哲学著作，它对人体生命之谜的阐释主要体现在五行八卦的学说之中，通过对八卦象数和义理的结合，我们就能更全面地知道一个人的精神和他身体的各方面素质。《易经》八卦人的分类比《黄帝内经》的五行人要更全面，因为每一个卦象后面都有独特的义理。
根据五行八卦的理论，我们可以确定八卦对应的人体部位和穴位，具体来说，乾卦对应的部位在首，也就是人的头；坤卦对应的则是人体的肚子和腹部；震卦在足；巽卦在臀、股；艮卦则在手；坎卦是耳朵；离卦是眼睛；而兑卦则对应了嘴。我们也就可以据此具体分析五行八卦对人体的体质、养生的影响，以及他的特征、他的阴阳、他的气质、他的寿夭等等。
八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在：由认识到应用，学会自我调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。
我们先来看一个历史人物的例子，他就是开创汉朝的汉高祖刘邦。在刘邦还是一个小芝麻官--小亭长的时候就被一个颇有眼力的人看中了，这个人就是吕雉的父亲。他发现刘邦当时虽然很穷，又没什么官位，但是很有气魄。从外相上看，他面白而且体格非常魁梧，骨大体宽。吕雉的父亲眼光很犀利，他认为刘邦很有帝王之相，就把自己的女儿嫁给了他。
当然，这只是一个故事，刘邦的面相不是他成事的主因，更不是既定的，这只是一个参考。而且这八卦人也不都是典型，每个人的身上并不只是具备了单一的八卦人的特性，他可能有交叉，融合，然后组成了不同类型的八卦人。
阴阳平和的乾卦人
所谓“达于上者谓之乾”。八卦之首乾卦，象征纯粹的阳和健，代表兴盛强健。乾卦的卦象为天，如果作为领导者，通过这个卦象，自然会推天道以明人事，把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质，自强不息，以便发挥自己的才能。
乾卦在五行中代表了“金”，乾卦人也就代表了一种阴阳平和的状态。乾卦代表的部位除了头还有胸肺和大肠，所以乾卦人的胸廓一般都很发达，头既圆且大。我们过去说一些孩子头型真好，一看就很有活力、很健康；说谁胸廓发达，骨骼好就是说这个人在身体方面给人一种能够担重任的印象。
《易经》中讲乾为首，乾为君。这也就表示，乾卦人通常组织能力比较强，领导能力比较强，具备领导者的素质。这样的人在公司、团体中往往会成为领袖。但是这种人的弊端也很显著，他容易唯我独尊。从阴阳学的角度来说，乾金体质的人的特点就是比较平和，通常他的寿命也偏长。在了解乾金体质之人的特点后，我们再来看一下这种体质人易患的疾病。乾金体质的人被称作乾金之人，我们知道，在五行中，金属于燥，所以乾金之人容易患肺方面的病，比如肺燥；肺又和大肠相表里，因此也容易得肠燥、便秘，甚至哮喘病、糖尿病。我们观察一下就会发现，乾卦人中患糖尿病的比较多，得气管炎的也比较多，他们爱抽烟、爱喝酒。
乾金之人因为容易患燥热，因此在养生时就要注意多吃一些清凉润肺的食品，比如银耳、藕、百合、杏仁等等，像杏仁做的露露就很适合这类人食用。此外，因为乾金之人还易患便秘，因此就要多吃一些润肠的食物，如木瓜。木瓜属于《易经》中的象意食品，对乾金之人很有益处。另外，对于这类人还要让他们少抽烟、少喝酒，这对解决他们身体中的燥热有很大好处。乾金之人尤其要注意秋天的养生，因为秋天比较燥，外燥引动内燥，如果再抽烟喝酒，不吃凉润的东西就容易得病。
多阴少阳的坎卦人
第二类人是坎卦人，他们在五行中代表了水。水性偏寒，寒气通于盛，坎卦人的特点就是多阴少阳，表现在面相上就是面青，偏黑，脸长且瘦。另外一个显著的特点就是耳朵偏大，这是因为坎卦是主耳的。
坎卦人的特点就是城府比较深，非常内向，但是他们长于心计，很善于出谋划策。这类人在开会的时候，如果没人点到他，他绝不会主动站出来说话，他就是用耳朵在听，在他们看来，这就叫耳听八方。这类人的寿命是偏长的，因为他们阳气耗得少。坎水之人容易患的疾病往往和肾脏相关，因为坎属水，水气通于肾。此外，水性寒且阴，所以坎水之人也容易得寒病，患阳稀方面的病，甚至抑郁症，这是因为他极端内向，不愿意把自己的话说出来，总是憋在心里就容易得抑郁症。坎水之人在养生方面应注意“三防”，即防肾病、防寒、防阳稀；在饮食方面应该多吃一些温补的、温阳散寒的东西，少吃一些寒凉之物。
稳重敦厚的坤卦人
我们在前面已经说过，坤卦代表了地，坤卦的部位在腹部，他们一般个子不高，比较矮壮，头偏大，腰粗，肚子偏大，四肢很结实。
坤土之人的显著特点就是非常敦厚老实，非常的稳重，他们是实干家。在个性上坤卦人比较偏内向，但又没有坎卦人那么内向。他们的一个缺点就是比较缓慢，不仅是动作缓慢，其自身气血的流动也比较缓慢，比其他人都更加缓慢，这也导致他们的反应稍微比其他人要慢一些。他们不会是冲锋陷阵的人，但绝对是最好的实践者。
坤土之人通常容易患脾方面、湿气方面的病，比如说痰饮、水肿之类的症状，或是肚子疼、腹泻等等。因为坤属土，土是湿气，湿气则通于脾。
坤土之人因为湿气比较重，在养生时就要注意用燥，用温燥的食物来克制体内的湿气，可以多吃一些羊肉、辣椒、生姜之类的食物；另外还应多吃一点豆类，可以有效帮助健脾利湿。如果是妇科方面的病症，还可以多吃一点牛肉，这对肌肉是最有利的。此外，在三伏天，在最重的时候一定要更加防范，在饮食上少食瓜果，多吃一些健脾的食物，如煮出来的肉、粥都有助于克制脾湿。
多阳少阴的离卦人
离卦在象数中属火，其义理代表了丽，象征了太阳和火，所以说这类人的火气非常重。上面我们说到了坤土之人，他们沉稳得就像一座山，没人能扳倒他们，反而要时时刻刻依靠他们，每个单位都需要这样的人。但是离卦人呢？他们是多阳少阴的，也可以说他们是太阳之人，这类人的阳气很旺，也就是火气旺。所以他们的外形特征往往是面色偏红，头偏小，但是他们最大的一个特点就是眼睛非常厉害。
这是因为在八卦中，离卦是在眼睛，因此离卦人是眼睛很厉害，看什么东西只要他一扫，心里就全明白了。通常离火之人的思维是非常快的，就像闪电般，是爆发式的。他们善于创新，什么事情总是想在前、做在前。但是这类人的缺点也十分明显，有时候会过于自信。
在疾病方面，离火之人易得口疮这类火气重的疾病，这是因为他们急心好动，火性上涌；同时火气又通于心和脑，心又主脑，所以容易患脑抽动一类疾病。我们发现，医院里脑出血的病人大部分都是性子急的，这类人平常也是火体热体，爱生气，而且一生气就控制不了，容易造成气上到脑，导致脑出血。因此，这类人一旦患了高血压，就更要注意脑中风。除此之外，离火之人还容易得眼睛方面的疾病，如眼底出血什么的。因为火越上涌，气血也跟着上涌，然后就引发眼底出血，有时一下子一只眼睛就看不见了。
离火之人的养生要注意静养生，要少生气、多安静，少吃动火的东西，少喝酒，平时不要轻易动火，也不要食用过于辛燥的食物，以此来维持体内水火阴阳的平和。
敏感善变的巽卦人
《易经》中说：“巽为风，君子以申命行事。”巽卦柔而又柔，因而，“巽”又派生出顺从、谦逊的含义。但顺从非盲从，谦逊也不是优柔寡断。那么，巽风之人他究竟有哪些性格特点，他的养生奥秘又是什么呢？
巽卦的象数是风，是木卦，这类人的特点就是敏捷、灵巧、善变，但是他们也有一个特点就是忽冷忽热，因为风是时而狂风暴雨，时而又和风细雨的。巽卦是多阳少阴的，所以巽卦人的寿命也要稍微偏短一些，但是比离火之人要长。
巽属风，风气通于肝，巽卦人通常易患外风引动内风的症状，以及过敏方面的病；因为他的善变和敏感使得他们容易得神经方面的病症，如神经官能症、癔症这一类的病症；同时，也容易得高血压。
巽卦人在平时要注意少食发物，如芽类食物，比如豆芽、香椿、蒜苗等等；同时也不要吃腐乳、猪头肉等；羊肉和海鲜不是不能吃，而是应该少吃，这样才能调补体内的阴阳平和。
巽木之人还要注意外风的影响，在大风天来临时更要注意养生。有许多高血压的病人，在大风天还没有来临之前头一两天，就感到眼睛斜了、头晕了，他们去医院看医生，说自己降压药也在吃，又没有动怒，没有劳累，怎么血压就不对了？这就是因为外风影响了体内的肝风，肝脏发出的警报。等到大风过去了，一切就都好了，所以说巽木之人尤其要注意大风天前后的养生。不能生气、不能酗酒，也不要吃动风的药。
五卦人和五行相联系，也和阴阳相联系，同时和风寒暑湿燥火也密不可分，所以我们在养生时应十分注意。乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候，一定要多开窗，以便让湿气从房间跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候，离火之人就要注意节能。这不仅帮助了我们自己养生、节能，也有助于国家的总体节能，是一举两得之事。
疾病要早发现早治疗，我教大家练手指操，就是要活动你的脑部。如果出现手指头麻、指软、指抖这三个症状，那么说明你的脑血管已经堵了80%，你要是还不去通血脉，还不运动，脑血管就会堵到95%以上。
《易经》是预测的鼻祖，它非常强调预测思维。《易经》最重要的一个预测智慧，包含在坤卦里边。坤卦里边有一句话，叫“履霜坚冰至”，就是说你的脚踩到霜，你应该想到坚冰很快就要来了。这句话告诉我们的是防微杜渐、防患于未然的思想。
在商代纣王时期，有一个大臣叫做箕子，这个大臣很忠厚，也很聪明，很善于预测。有一次纣王发布命令说：“把全国最有名的工匠找来，给我雕象牙筷子，我吃饭怎么能用这些竹筷子呢！”大臣箕子把这一切看在眼里，就想：纣王现在要用象牙做筷子，那么等象牙筷子做好以后，他又会觉得原来的碗不配这个象牙筷子，他又要让人去做金杯玉碗；那么有了金杯玉碗以后，纣王肯定又觉得，现在吃饭的碗筷都这么讲究，身上这套衣服恐怕又不够档次了，所以就不会穿麻布衣了，而要穿锦绣的衣袍；而他要是穿上锦绣衣袍，他又会想，我这穿得那么漂亮，叫我住在这样的土坯房子怎么行，那么他肯定要去建更高级、更漂亮的宫殿。而他要完成这些，就只会一次又一次地去搜刮民脂，一次又一次地去侵犯别的国家，来满足他不断增长的欲望。果然是这样，后来，当纣王下令挖掉比干的心时，箕子就知道，纣王要大开杀戒了，他就装疯，躲过了一劫，否则他也要被杀掉。
这段易经时代的历史故事告诉我们，《易经》这本书非常注重具有预测思维，注重见微知著，就是说一旦看见微小的不利情况，你就要防备它，想办法对付它。接受了《易经》的这个预测思想，我们就应该防微杜渐。
这个预测思维用在养生学中，就告诉我们怎么样“治未病”，也就是要在早期发现疾病。比如说有些疾病，一开始，只是因为吃了一点冷的东西，胃里边就不舒服，如果不管也不治，照样吃冷的东西，发展下去即便不吃冷的东西，肚子也会感到疼痛；如果还是不去医治，再发展下去就拉肚子。在五更的时候，天刚刚亮的时候拉肚子，这说明他阳虚。“履霜坚冰至”，我们吃到冷的东西以后就肚子疼，你就应该想到胃可能有点寒了，就应该开始预防阳虚了。这时，你可以用点水泡姜和肉桂，把寒给去掉。如果你不把霜去掉还进冷饮，那么脾胃就容易越来越寒，逐渐就发展为冰冷，这样就会发展成为腹冷便溏。腹冷便溏是脾阳虚的典型症状，尤其是小孩，小肚子摸起来冰凉冰凉的，哗啦哗啦地拉稀，本来只是吃了一点冷的，别的小孩没事他却肚子疼了，这时就要引起注意，赶快把他体内的寒给去掉，要是不管，就会变成顽疾。
这就是“履霜坚冰至”告诉我们的防微杜渐的道理。我们要注意疾病的发展，它是不以人的意志为转移的，我们要在早期切断它的发展途径，关键就是早期发现、早期治疗。
还是刚才那个对“身体变化”马大哈的人，本来只是口舌上生一点小疮，他也不稍加注意，依然是喝酒 ，依然吃辣椒，依然吃热的东西，依然抽烟，后来就逐渐发展为大便秘结，然而他还不管，还是吃热的东西，终于有一天，他被抬进了手术室，急性阑尾炎爆发了。为什么会这样呢？因为他的肠子太热了，火气太重了，热毒就变成疮痈了。很多炎症，如扁桃体炎、阑尾炎，这些炎症从哪里来的呢？就是从饮食不注意中来的。热的东西逐渐集聚以后，就会化火，然后就发生炎症。如果饮食调理得好，就不会出现这种情况。
再举个例子，比如说人到老年以后，最要注意的一个问题是你的手指头灵活不灵活，因为手指反映大脑。所以我为什么教大家练手指操，就是要活络你的脑部。如果出现手指头麻、指软、指抖这三个症状，那么说明你的脑血管可能已经堵了80%，你要是还不去通血脉，注意节制饮食，也不运动，脑血管就会堵到90%以上。达到这种程度会出现什么情况呢？眼睛会出现短暂性的黑懵，舌头短暂的不利，脚短暂的跛行。我们知道舌是心脑的信号，手是第二个心脏，脚是第二个脑，这三个部位出现问题，那么就是我们的大脑正在给你报信，提示你说脑血管的阻塞，已经形成并正在发展。如果我们早发现、早治疗，我们就能治未病，在小病初期，我们就能够把它切断，不要让它恶性发展下去。“
在危重的时候阴阳寒热会告诉我们疾病的真假，因为这个时候，疾病会发生转化，你要是不能辨别寒热真假，就可能发生生死翻转的情况。这就是《易经》教我们的“寒极必热、热极必寒”的道理。
《易经》的预测还告诉我们一个阴阳转换的原理。我们可以看到，太极本身就是阴极必阳、阳极必阴的。《黄帝内经》也说：重阴必阳，重阳必阴，就是说阳到了重的时候，它可能里边就会转换，转换为阴，阴最重的时候，它也会转换，转换为阳。
临床上碰到的一种很严重的“寒”，它的阴阳转换的情况很严重，就是内真热外假寒。曾经一个小孩得了急性菌痢，发高烧达到40度，抱到医院后，他的母亲哭着说：“你看我的小孩，手脚那么凉，是不是得了寒症了，快给他温补一下吧。”其实，虽然小孩的手脚是凉的，但是他是内真热外假寒，就是说在阳极为阴极的情况下，会出现相反的情况。如果摸他的肚子，会越摸越热；带上手指套，从他的肛门里边伸进去，就会感觉手指很烫。这都是内真热的体现。还有一种情况，也是阴阳的转化，它是内真寒外假热，里面寒极，外边反而出现热的症状。这样的病人会手烫、睡觉脚掀被子。人们会怀疑他是不是热症，但其实这是内真寒外假热。《伤寒论》的作者张仲景告诉我们一个测试内真寒外假热的重要方法，就是给病人喝水，他要是口渴，喝冷饮喝得多，那他里边必然就是热症；他要口不渴，只能喝一点热的，而且喝得少，那他里边一定是寒的。
在危重的时候阴阳寒热会告诉我们疾病的真假，因为这个时候，疾病会发生转化，你要是不能辨别寒热真假，就可能发生生死翻转的情况。以上这就是《易经》教我们的另外一个方法了，即“寒极必热、阴极必阳，阳极必阴、热极必寒”的道理。
手相当于一个正立的人，不同部位对应着人体的胃、肝、脾、肺、肾、生殖器等各个脏器器官。所以看手掌也反应一个人全身的信息。耳朵也是如此，耳朵好似一个倒立着的人，两个耳垂对应着眼睛，经常按摩刺激耳垂上的穴位对眼睛有好处。
宇宙是什么？《易经》说宇宙是个大黑箱，我们一般的人，只知道显露出来的东西，不显露的我们不知道；而像伏羲这样的聪明人，显露出来的他知道，不显露的他也知道。所以，我们尽量要能够知道不显露的情况。如何知道不显露的情况呢？《易经》教我们一个方法，这就是：观象取义。观象取义是一种重要的预测思维，就是说你通过观现象，发现事物的实质。
观象取义的思维也叫“全息思维”。这个全息思维帮助我们从明处发现暗处的东西。因为在古代的时候没有解剖学，人身体里边是什么，人们根本就不知道，只能从外边来看。但这也促使我们的祖先发明了这种全息原理。这个原理教给我们从一个小的局部，看到一个大的整体；而一个大的整体，又包含着若干个小的局部。这个原理也教给我们要整体和局部相结合地来预测诊断疾病。
比如，从观察我们的面部，就可以得到我们五脏的信息。两眉之间叫做印堂，它可以看肺。如果这个部位苍白无光泽，可能是肺虚；如果两个眼睛之间发青（对于小孩就叫山根青）就要考虑这个人是不是心阳虚或心气虚。如果两个眼睛之间发淤，那就要考虑是不是心有淤阻的情况；另外再看这个鼻子，鼻子是看脾胃的，如果鼻子萎黄，那么就要考虑脾阳是不是虚了。鼻子两边的下面叫颐，这个地方是看肾的，这个地方颜色发暗、发黑，就要考虑肾是不是有问题了。
我们再来看手，手相当于一个正立的人，不同部位对应着人体的胃、肝、脾、肺、肾、生殖器等各个脏器器官。所以看手掌也反映一个人全身的信息。耳朵也是如此，耳朵好似一个倒立着的人，两个耳垂对应着眼睛，经常按摩刺激耳垂上的穴位对眼睛有好处。而我们的脚掌呢，它就像一个躺着的人，脚掌的不同部位也同样分别对应着全身的脏器。
这些经验告诉我们，用《易经》教给我们的全息思维，可以观察到我们人体的健康信息。这也是中医当中“望诊”的重要部分。
两千多年前，《黄帝内经》中提出“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”，也就是说医术最高明的医生并不是最擅长治病的人，而是能够预防疾病的人。可见，中医历来防病是重于治病的。古代名医扁鹊大家都知道，他给齐桓候诊病的故事还上了学校课本。但是，你不知道扁鹊在谈到自己医术时，他却说他不如两个哥哥。魏文王曾向扁鹊求教：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊说：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏王这就不明白了：“但是为什么你却名扬天下了呢？”扁鹊解释说 ：“大哥最好，医在病情发作之前，病人未觉其病已除去病根，所以他的医术难以被人认可；二哥次之，医在病初起之时，症状刚显已药到病除，所以乡里人都认为二哥只治小病；我最差，给那些人治的时候，病情已很严重了。那个时候不仅病人痛苦，而且下大力用针放血或手术直指病灶才得病除，所以我名闻天下。”这个故事说明了什么？它告诉我们中医追求的最高境界是“治未病”，在疾病未严重、未发展之前就下手医治。面对现代五花八门的疾病，利用中医进行养生保健无疑是最合适的方式。
内脏的活动我们看不见也摸不着，但 “有诸于内，必形诸于外”。中医可以通过“望闻问切”以外测内，用外部的观测来作为诊疗的依据。“以外测内”，这个思维相当高明。为什么高明？因为它代表着东方思维的特点。一切物质，它存在明的结构，也存在暗的结构，你不能说我显微镜下看不见，我就不承认它的存在。比如说我们号脉，用三个指头看一下脉气，这也是个全息--脉全息。我左边寸关尺是看心肝肾，右边的看肺脾肾。那么西医用刀划开，奇怪了，既找不到肺的组织，也找不到脾的组织，也找不到肾的组织，于是它就说中医不科学，我认为其实这两种都是科学的，只不过是运用不同的思维方法罢了。
所以，《易经》和医学的关系，实际是哲学和自然的关系。通过哲学和自然关系的一个代表--望闻问切四诊合起来，那我们就得到全面的信息了，我们就可以掌握疾病的早期信号，所以掌握五脏反映在体外的藏象是非常重要的。
心的藏象
中医的心与神志、舌、脉、面部是一家，心是主宰。
面色异常，要先考虑心。因为人的心气在外反映于面，所以根据面部的状况我们便可对心进行保健。如发现面色苍白无华，气短乏力则是心气、心血虚的反映；而发现面色发青或紫、胸憋气闷、心慌，那你就应考虑是否会患有冠心病；而面色红润，血脉充盈，精力充沛，这当然就是心力充足的表现。
舌头不灵活了，要检查心脑。因为心开窍于舌，心脑有病，可先反映于舌，比如出现舌不灵、舌麻等，所以舌的保健对心有一定的好处，闲时我们可以做舌保健功。方法是：闭目养神数分钟后，做伸缩、左右摆动及在口腔内做顺逆时针画圆各10次。然后搅拌舌下廉泉穴的津液徐徐咽下，收功。舌保健功的目的是通过舌对心的良性刺激，促进心的功能保持良好的状态。
我们还有人经常容易出大汗，这就要先考虑心。因为汗为心之液，和血汗同源，大汗可亡心阳，也可亡心阴，所以如果不是为了运动的目的应尽量减少出汗，如夏天应避免因热出汗，平时不要捂得太多以免出汗过多；心气虚、心阳不足的人，更应避免大汗以致心气暴脱而出事。
肺的藏象
皮毛、鼻与肺是一个藏象整体，肺是主宰，所以皮毛与鼻有毛病，当然要从肺考虑。
养皮肤要先养肺。因为人的肺气合于体表的皮肤，其华在毛。皮毛是人体的屏障，人的肺通过卫气循于皮毛。肺气虚，卫气不足则皮毛失濡而屏障功能减弱。所以要保养皮毛首先要养肺，增强卫气。反之，如果善于保养皮毛，也可反馈于肺，辅助增强肺的功能。
介绍一种皮毛与肺合养的闭气功，此功记载于《黄帝内经》。方法是： “闭气不息七遍”，再引颈以气顺之，饵(咽)舌下津无数，然后意念引到面部就可养面，引到脖颈就可养脖颈皮肤。
在保养食品方面，可常服炖烂带细毛的猪皮、鸡皮，可防止皱纹出现。
鼻子出问题，你也要查查肺。因为肺开窍于鼻，所以鼻的嗅觉和肺有密切关系。要保护嗅觉，首先要增强肺气，因为“肺气通于鼻，肺和则鼻能知其香”。所以嗅觉减退的人，可以吃猪肺炖山药。喉能发音，声音的大小也与肺有密切关系，所以发音无力同样应该益肺。宗气虚(心肺气虚)的人，言语无力的原因就在于心阳虚、肺气不足，这种情况应服人参。
脾的藏象
另外我们看这个脾的藏象，它主那几个部位呢？嘴唇、口、四肢、还有肌肉。所以唇、肌肉的保养，要从脾着手。（略）
人这个大阴阳里面包含着许多小阴阳。通过面的气色，舌头的颜色等人体小阴阳的变化，我们可以了解人体的疾病和生命的信息。
阴阳是个全息，天地有若干个阴阳，人体也是一个个阴阳。人的这个大阴阳里边，又分有许多个小阴阳，所以我们的气色，它也是一个阴阳的一个小单元。通过面的气色、舌头的颜色，都可以反映人体的阴阳状况；通过声音、气息也都能反映人体的阴阳变化。所以我们通过阴阳变化，通过各样的变化，都可以了解人的这个气息。
我们太极有阳极和阴极。通过阴气和阳气的变化，我们可以预测生死，这是《易经》告诉我们的。什么时候我们应该抗衰老了？什么时候我们要预防？在阳极和阴极，这两个极端的时候水火不竭，气息难续，这时很容易出现问题。所以很多死亡，就是在这两个极端的时候出现的，在阴极和阳极的时候出现。
根据五行，我们也可以预测生死，因为五行有相克的规律。《黄帝内经》说：“肝在庚辛死。”什么意思呢？庚辛属金，就是当金克木的这个时候，肝死。所以五行相克，也可以告诉我们疾病的生死。
还有经络，同样可以告诉我们生死。我们的经络，它里边的也是个全息。一个穴位和一道经络的变化，就包含着许多体内其他部位的重要病变信息，它们个个都是微小的全息窗口。经络，它也有集中的窗口。比如说经络的一些原穴，分布在肘膝关节的这些穴位，还有一些部位，如肘、腋、还有股--大腿根部的这个窝，关节里面的这个窝，经常要拍打它，这些都是一些精气汇集的地方，所以《易经》告诉我们，很多的方法我们都可以预测到生命的信息。
古人云：食色，性也。房事养生的问题，自古就得到了人们的重视。在我们的传统文化中，也形成了丰富的房事养生理论，《易经》就提出了损益理论。指出夫妻房事太过或不及都对养生不利，必须把握一个“度”。《黄帝内经》还据此提出了房事的“七损八益”和“不知持满”等理论。
性，在生活当中多被认为是一个难以启齿的话题，却又与人们的健康息息相关，在两千多年前的《易经》当中就有了关于性养生理论的记载。
食色，性也。性，是人的三大本能之一，它和我们的健康有着密不可分的关系。早在两千多年前的《易经》中就有了关于性养生理论的记载。《易经》中讲：“男女媾精，阴阳有体。”就是说，人不是上帝创造的，而是男女媾精而来，先有男女，然后才有父子，有父子才有君臣。由此可见，《易经》中把男女看得比皇帝还重要，把人的生命来源看得高于一切。
《易经》的八卦其中就蕴含着有关性的内容。郭沫若说，其实八卦本身就代表男女的生殖器；闻一多干脆就说，八卦的阴爻和阳爻就是讲的八种男女交合的动作。所以说，八卦和性养生关系很密切。
我们都知道西方的伊甸园中夏娃和亚当偷食了禁果，所以有了人类；东方则是伏羲和女娲，他们在黄河和渭水的交界，一个有着太极模式漩涡的地方结合，于是有了中国人，当然这只是一个神话。这个美丽的故事告诉我们，自古以来，人们对性养生就很重视，因为它直接影响着我们的健康。
古代人非常关注生命的延续，那么房事养生就必不可少，《易经》里边就有一卦叫做乾卦，乾卦记载了六个爻，这六句话记载了男女谈恋爱、交合之前的爱抚、相濡以沫的过程，由此可见，《易经》对房事并不避讳，而且提出了很多对我们有启发的养生方法。
23不节制行房等于用利斧砍自己
不节制房事会影响人的身体健康，尤其容易损伤大脑，使人身体虚弱，记忆力下降。
《易经》里面对于房事养生，有个“损益理论”。就是什么情况下你要损，什么情况下你要增加。具体说，要注意“七损八益”。“七损八益”最早记载于继承了《易经》思想的《黄帝内经》，这部医学典籍中说男女夫妻交合有七种情况是危害健康的，有八种情况是有利健康的。
七损，第一种是绝气，“绝”就是气绝了，“绝气”也是“气绝”。用大白话来说，就是当你在很虚弱的情况下，你勉强行了房事。这种情况下的房事，你的身体就容易出很多汗，容易绝气。
第二种就叫做溢精，溢就是多出来，满溢的意思。“溢”在这里又是什么意思?就是说你疲劳的时候，你交合，那么就会影响你的身体。
第三种叫夺脉，夺你的脉。就是说在你气血虚弱的时候，也就是你疲劳的时候进行交合，那么就会使你的气息、脉搏都快摸不着了。这点有不少人不注意，在身体有病还没有复元的情况行房，对身体健康是个明显的破坏，有的人甚至就因为这个死于行房之中。
还有的叫“百闭”，就是说一夜当中多次交合将导致身体受严重破坏等等。
七损，我们归纳起来就是当你劳累之后、当你有病的时候、当你体虚的时候、当你心脏血管、心脑血管不行的时候，或者当你饿肚子的时候，这样的情况行房对身体很有危害。八益，八益就是说用八种比较良好的姿势，对身体很有好处。比如说固精法，就是说假如男方心脑血管有病，那么你可以采取侧卧的方式。男子气弱，你也可以反过来，女在上男在下，通过这种调整姿势来减少对男方健康的破坏，甚至可以有利于健康。
道家曾提出“还精补脑”这么几个字，就是说，你不要泄，它可以返回去补脑。对于这个观点我们要采取批判的吸收。不过它可以给我们一个启示，就是说精满你才能够夫妻行房，不精满你就勉而为之 、强而行之，这对身体是最坏也是危险最大的。所以《黄帝内经》有一句话就告诫我们“不知持满”，就是说本来应是精满才可以行房的，结果他还不满就做了这样不节制的事，结果呢，他是“务以快乐”，为了快乐，结果“半百而衰也”，还活不到50岁就衰老了，而且脑子会迷糊。
我们通常以为房事不节最伤的是肾，其实不是肾，而是脑。因为首先表现出来的是脑迷糊，因为脑髓是靠肾生的，肾生髓，当然影响肾，但首先表现为脑。古代有这么一句话很形象，就是说你不节制行房，就好比你用一把利斧自己来砍你自己。
《黄帝内经》里说“男子四十而阴气自半”，它在说男人到了40岁以后、女人到了35岁，容颜自衰。它告诉了我们生物界有一个规律，那就是说男子在40岁以前、女子 35岁以前你就得去完成生命的延续、种族的延续，你得生小孩、结后代。男子四十，阴气自半，你能力减弱一半，性能就减一半。有的人就不理解了，那我去吃些壮阳的药、兴奋的药吧。其实这是错误的，减半就是减半，这是生理规律，因为它要用肾精维持你的生命，除非是你本来身体就是不正常，性能就弱，吃一点壮阳补肾的药，这是可以的。此外，你还可以有其他办法来维持夫妻的关系。你可以交流、沟通等等，这个对我们健康同样是很重要的。
酗酒之后，天气异常，或者是心情不愉快、悲伤、抑郁，或者是饥饿状态、过劳状态、生病状态，都不适合怀孕。
酗酒之后，不利于要小孩。天气异常，如暴热、暴冷、大风、大雨、日蚀、月蚀这些怪天气，或者是心情不愉快、悲伤、抑郁，再或者是饥饿状态、过劳状态、生病状态，这些状态都不适合要孩子。
古代房中术的智慧也给我们身体不好的、有病的人提供了启示，这就是“仿生房中”。什么是“仿生房中”？它是说可以学习一些动物的交合方法，像什么鱼接法、蜻蜓法等等，这些方法我们也可以看出其实古代对房事、对人的健康是非常关注的。
如果男性肾阳虚，就会出现阴萎，那么就会不育。肾阳虚通常表现为阴冷、腰以下冷，白带发凉（女），我们可以用泡酒的方法去保养。白酒1000毫升，放入鹿茸1克，或鹿角胶5克，或紫河车2克，也可以用山萸肉、桑椹子，再加上人参泡酒，每天喝5到10毫升。也可以服用金匮肾气丸，金匮肾气丸里边含有桂附，还可以用附子10克炖肉的食疗方式保养 。附子需要用开水先煮，直至煮烂去除麻味。因为附子有轻微的毒，但它扶阳、温阳是最好的，可以治疗阴冷、精寒、阳痿、早泄，而且必须要到正规的药店去买。其实有不少男性有这个病，只是说难以启齿，但是它不但是一个健康的问题，而且不育、不能生小孩，也会给家庭造成痛苦，那么这个药就可以帮你解决这个问题。
再一个就是男同志遗精的问题。这也是一种病，叫做阴虚向火动。就是觉得一阵一阵的，自己觉得热，然后半夜就会梦遗。那怎么办？这种情况你可以吃知柏地黄丸，可以缓解。一个精关不固，一个向火扰动，解决这两点，遗精就可以解决。
女同志会出现精冷，女同志宫冷、带寒，她也会是不生育的，很多情况都是属于肾阳虚。肾阳虚所用的药，可以和刚才给男同志用的药可以一样，也可以吃金匮肾气丸。还有的女同志她白带多，这次则可以用补中益气丸。
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