乾卦在五行中代表了“金”，乾卦人也就代表了一种阴阳平和的状态。乾卦代表的部位除了头还有胸肺和大肠，所以乾卦人的胸廓一般都很发达，头既圆且大。我们过去说一些孩子头型真好，一看就很有活力、很健康；说谁胸廓发达，骨骼好就是说这个人在身体方面给人一种能够担重任的印象。
《易经》中讲乾为首，乾为君。这也就表示，乾卦人通常组织能力比较强，领导能力比较强，具备领导者的素质。这样的人在公司、团体中往往会成为领袖。但是这种人的弊端也很显著，他容易唯我独尊。从阴阳学的角度来说，乾金体质的人的特点就是比较平和，通常他的寿命也偏长。在了解乾金体质之人的特点后，我们再来看一下这种体质人易患的疾病。乾金体质的人被称作乾金之人，我们知道，在五行中，金属于燥，所以乾金之人容易患肺方面的病，比如肺燥；肺又和大肠相表里，因此也容易得肠燥、便秘，甚至哮喘病、糖尿病。我们观察一下就会发现，乾卦人中患糖尿病的比较多，得气管炎的也比较多，他们爱抽烟、爱喝酒。
乾金之人因为容易患燥热，因此在养生时就要注意多吃一些清凉润肺的食品，比如银耳、藕、百合、杏仁等等，像杏仁做的露露就很适合这类人食用。此外，因为乾金之人还易患便秘，因此就要多吃一些润肠的食物，如木瓜。木瓜属于《易经》中的象意食品，对乾金之人很有益处。另外，对于这类人还要让他们少抽烟、少喝酒，这对解决他们身体中的燥热有很大好处。乾金之人尤其要注意秋天的养生，因为秋天比较燥，外燥引动内燥，如果再抽烟喝酒，不吃凉润的东西就容易得病。
多阴少阳的坎卦人
第二类人是坎卦人，他们在五行中代表了水。水性偏寒，寒气通于盛，坎卦人的特点就是多阴少阳，表现在面相上就是面青，偏黑，脸长且瘦。另外一个显著的特点就是耳朵偏大，这是因为坎卦是主耳的。
坎卦人的特点就是城府比较深，非常内向，但是他们长于心计，很善于出谋划策。这类人在开会的时候，如果没人点到他，他绝不会主动站出来说话，他就是用耳朵在听，在他们看来，这就叫耳听八方。这类人的寿命是偏长的，因为他们阳气耗得少。坎水之人容易患的疾病往往和肾脏相关，因为坎属水，水气通于肾。此外，水性寒且阴，所以坎水之人也容易得寒病，患阳稀方面的病，甚至抑郁症，这是因为他极端内向，不愿意把自己的话说出来，总是憋在心里就容易得抑郁症。坎水之人在养生方面应注意“三防”，即防肾病、防寒、防阳稀；在饮食方面应该多吃一些温补的、温阳散寒的东西，少吃一些寒凉之物。
稳重敦厚的坤卦人
我们在前面已经说过，坤卦代表了地，坤卦的部位在腹部，他们一般个子不高，比较矮壮，头偏大，腰粗，肚子偏大，四肢很结实。
坤土之人的显著特点就是非常敦厚老实，非常的稳重，他们是实干家。在个性上坤卦人比较偏内向，但又没有坎卦人那么内向。他们的一个缺点就是比较缓慢，不仅是动作缓慢，其自身气血的流动也比较缓慢，比其他人都更加缓慢，这也导致他们的反应稍微比其他人要慢一些。他们不会是冲锋陷阵的人，但绝对是最好的实践者。
坤土之人通常容易患脾方面、湿气方面的病，比如说痰饮、水肿之类的症状，或是肚子疼、腹泻等等。因为坤属土，土是湿气，湿气则通于脾。
坤土之人因为湿气比较重，在养生时就要注意用燥，用温燥的食物来克制体内的湿气，可以多吃一些羊肉、辣椒、生姜之类的食物；另外还应多吃一点豆类，可以有效帮助健脾利湿。如果是妇科方面的病症，还可以多吃一点牛肉，这对肌肉是最有利的。此外，在三伏天，在最重的时候一定要更加防范，在饮食上少食瓜果，多吃一些健脾的食物，如煮出来的肉、粥都有助于克制脾湿。
多阳少阴的离卦人
离卦在象数中属火，其义理代表了丽，象征了太阳和火，所以说这类人的火气非常重。上面我们说到了坤土之人，他们沉稳得就像一座山，没人能扳倒他们，反而要时时刻刻依靠他们，每个单位都需要这样的人。但是离卦人呢？他们是多阳少阴的，也可以说他们是太阳之人，这类人的阳气很旺，也就是火气旺。所以他们的外形特征往往是面色偏红，头偏小，但是他们最大的一个特点就是眼睛非常厉害。
这是因为在八卦中，离卦是在眼睛，因此离卦人是眼睛很厉害，看什么东西只要他一扫，心里就全明白了。通常离火之人的思维是非常快的，就像闪电般，是爆发式的。他们善于创新，什么事情总是想在前、做在前。但是这类人的缺点也十分明显，有时候会过于自信。
在疾病方面，离火之人易得口疮这类火气重的疾病，这是因为他们急心好动，火性上涌；同时火气又通于心和脑，心又主脑，所以容易患脑抽动一类疾病。我们发现，医院里脑出血的病人大部分都是性子急的，这类人平常也是火体热体，爱生气，而且一生气就控制不了，容易造成气上到脑，导致脑出血。因此，这类人一旦患了高血压，就更要注意脑中风。除此之外，离火之人还容易得眼睛方面的疾病，如眼底出血什么的。因为火越上涌，气血也跟着上涌，然后就引发眼底出血，有时一下子一只眼睛就看不见了。
离火之人的养生要注意静养生，要少生气、多安静，少吃动火的东西，少喝酒，平时不要轻易动火，也不要食用过于辛燥的食物，以此来维持体内水火阴阳的平和。
敏感善变的巽卦人
《易经》中说：“巽为风，君子以申命行事。”巽卦柔而又柔，因而，“巽”又派生出顺从、谦逊的含义。但顺从非盲从，谦逊也不是优柔寡断。那么，巽风之人他究竟有哪些性格特点，他的养生奥秘又是什么呢？
巽卦的象数是风，是木卦，这类人的特点就是敏捷、灵巧、善变，但是他们也有一个特点就是忽冷忽热，因为风是时而狂风暴雨，时而又和风细雨的。巽卦是多阳少阴的，所以巽卦人的寿命也要稍微偏短一些，但是比离火之人要长。
巽属风，风气通于肝，巽卦人通常易患外风引动内风的症状，以及过敏方面的病；因为他的善变和敏感使得他们容易得神经方面的病症，如神经官能症、癔症这一类的病症；同时，也容易得高血压。
巽卦人在平时要注意少食发物，如芽类食物，比如豆芽、香椿、蒜苗等等；同时也不要吃腐乳、猪头肉等；羊肉和海鲜不是不能吃，而是应该少吃，这样才能调补体内的阴阳平和。
巽木之人还要注意外风的影响，在大风天来临时更要注意养生。有许多高血压的病人，在大风天还没有来临之前头一两天，就感到眼睛斜了、头晕了，他们去医院看医生，说自己降压药也在吃，又没有动怒，没有劳累，怎么血压就不对了？这就是因为外风影响了体内的肝风，肝脏发出的警报。等到大风过去了，一切就都好了，所以说巽木之人尤其要注意大风天前后的养生。不能生气、不能酗酒，也不要吃动风的药。
五卦人和五行相联系，也和阴阳相联系，同时和风寒暑湿燥火也密不可分，所以我们在养生时应十分注意。乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候，一定要多开窗，以便让湿气从房间跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候，离火之人就要注意节能。这不仅帮助了我们自己养生、节能，也有助于国家的总体节能，是一举两得之事。
疾病要早发现早治疗，我教大家练手指操，就是要活动你的脑部。如果出现手指头麻、指软、指抖这三个症状，那么说明你的脑血管已经堵了80%，你要是还不去通血脉，还不运动，脑血管就会堵到95%以上。
《易经》是预测的鼻祖，它非常强调预测思维。《易经》最重要的一个预测智慧，包含在坤卦里边。坤卦里边有一句话，叫“履霜坚冰至”，就是说你的脚踩到霜，你应该想到坚冰很快就要来了。这句话告诉我们的是防微杜渐、防患于未然的思想。
在商代纣王时期，有一个大臣叫做箕子，这个大臣很忠厚，也很聪明，很善于预测。有一次纣王发布命令说：“把全国最有名的工匠找来，给我雕象牙筷子，我吃饭怎么能用这些竹筷子呢！”大臣箕子把这一切看在眼里，就想：纣王现在要用象牙做筷子，那么等象牙筷子做好以后，他又会觉得原来的碗不配这个象牙筷子，他又要让人去做金杯玉碗；那么有了金杯玉碗以后，纣王肯定又觉得，现在吃饭的碗筷都这么讲究，身上这套衣服恐怕又不够档次了，所以就不会穿麻布衣了，而要穿锦绣的衣袍；而他要是穿上锦绣衣袍，他又会想，我这穿得那么漂亮，叫我住在这样的土坯房子怎么行，那么他肯定要去建更高级、更漂亮的宫殿。而他要完成这些，就只会一次又一次地去搜刮民脂，一次又一次地去侵犯别的国家，来满足他不断增长的欲望。果然是这样，后来，当纣王下令挖掉比干的心时，箕子就知道，纣王要大开杀戒了，他就装疯，躲过了一劫，否则他也要被杀掉。
这段易经时代的历史故事告诉我们，《易经》这本书非常注重具有预测思维，注重见微知著，就是说一旦看见微小的不利情况，你就要防备它，想办法对付它。接受了《易经》的这个预测思想，我们就应该防微杜渐。
这个预测思维用在养生学中，就告诉我们怎么样“治未病”，也就是要在早期发现疾病。比如说有些疾病，一开始，只是因为吃了一点冷的东西，胃里边就不舒服，如果不管也不治，照样吃冷的东西，发展下去即便不吃冷的东西，肚子也会感到疼痛；如果还是不去医治，再发展下去就拉肚子。在五更的时候，天刚刚亮的时候拉肚子，这说明他阳虚。“履霜坚冰至”，我们吃到冷的东西以后就肚子疼，你就应该想到胃可能有点寒了，就应该开始预防阳虚了。这时，你可以用点水泡姜和肉桂，把寒给去掉。如果你不把霜去掉还进冷饮，那么脾胃就容易越来越寒，逐渐就发展为冰冷，这样就会发展成为腹冷便溏。腹冷便溏是脾阳虚的典型症状，尤其是小孩，小肚子摸起来冰凉冰凉的，哗啦哗啦地拉稀，本来只是吃了一点冷的，别的小孩没事他却肚子疼了，这时就要引起注意，赶快把他体内的寒给去掉，要是不管，就会变成顽疾。
这就是“履霜坚冰至”告诉我们的防微杜渐的道理。我们要注意疾病的发展，它是不以人的意志为转移的，我们要在早期切断它的发展途径，关键就是早期发现、早期治疗。
还是刚才那个对“身体变化”马大哈的人，本来只是口舌上生一点小疮，他也不稍加注意，依然是喝酒 ，依然吃辣椒，依然吃热的东西，依然抽烟，后来就逐渐发展为大便秘结，然而他还不管，还是吃热的东西，终于有一天，他被抬进了手术室，急性阑尾炎爆发了。为什么会这样呢？因为他的肠子太热了，火气太重了，热毒就变成疮痈了。很多炎症，如扁桃体炎、阑尾炎，这些炎症从哪里来的呢？就是从饮食不注意中来的。热的东西逐渐集聚以后，就会化火，然后就发生炎症。如果饮食调理得好，就不会出现这种情况。
再举个例子，比如说人到老年以后，最要注意的一个问题是你的手指头灵活不灵活，因为手指反映大脑。所以我为什么教大家练手指操，就是要活络你的脑部。如果出现手指头麻、指软、指抖这三个症状，那么说明你的脑血管可能已经堵了80%，你要是还不去通血脉，注意节制饮食，也不运动，脑血管就会堵到90%以上。达到这种程度会出现什么情况呢？眼睛会出现短暂性的黑懵，舌头短暂的不利，脚短暂的跛行。我们知道舌是心脑的信号，手是第二个心脏，脚是第二个脑，这三个部位出现问题，那么就是我们的大脑正在给你报信，提示你说脑血管的阻塞，已经形成并正在发展。如果我们早发现、早治疗，我们就能治未病，在小病初期，我们就能够把它切断，不要让它恶性发展下去。“
在危重的时候阴阳寒热会告诉我们疾病的真假，因为这个时候，疾病会发生转化，你要是不能辨别寒热真假，就可能发生生死翻转的情况。这就是《易经》教我们的“寒极必热、热极必寒”的道理。
《易经》的预测还告诉我们一个阴阳转换的原理。我们可以看到，太极本身就是阴极必阳、阳极必阴的。《黄帝内经》也说：重阴必阳，重阳必阴，就是说阳到了重的时候，它可能里边就会转换，转换为阴，阴最重的时候，它也会转换，转换为阳。
临床上碰到的一种很严重的“寒”，它的阴阳转换的情况很严重，就是内真热外假寒。曾经一个小孩得了急性菌痢，发高烧达到40度，抱到医院后，他的母亲哭着说：“你看我的小孩，手脚那么凉，是不是得了寒症了，快给他温补一下吧。”其实，虽然小孩的手脚是凉的，但是他是内真热外假寒，就是说在阳极为阴极的情况下，会出现相反的情况。如果摸他的肚子，会越摸越热；带上手指套，从他的肛门里边伸进去，就会感觉手指很烫。这都是内真热的体现。还有一种情况，也是阴阳的转化，它是内真寒外假热，里面寒极，外边反而出现热的症状。这样的病人会手烫、睡觉脚掀被子。人们会怀疑他是不是热症，但其实这是内真寒外假热。《伤寒论》的作者张仲景告诉我们一个测试内真寒外假热的重要方法，就是给病人喝水，他要是口渴，喝冷饮喝得多，那他里边必然就是热症；他要口不渴，只能喝一点热的，而且喝得少，那他里边一定是寒的。
在危重的时候阴阳寒热会告诉我们疾病的真假，因为这个时候，疾病会发生转化，你要是不能辨别寒热真假，就可能发生生死翻转的情况。以上这就是《易经》教我们的另外一个方法了，即“寒极必热、阴极必阳，阳极必阴、热极必寒”的道理。
手相当于一个正立的人，不同部位对应着人体的胃、肝、脾、肺、肾、生殖器等各个脏器器官。所以看手掌也反应一个人全身的信息。耳朵也是如此，耳朵好似一个倒立着的人，两个耳垂对应着眼睛，经常按摩刺激耳垂上的穴位对眼睛有好处。
宇宙是什么？《易经》说宇宙是个大黑箱，我们一般的人，只知道显露出来的东西，不显露的我们不知道；而像伏羲这样的聪明人，显露出来的他知道，不显露的他也知道。所以，我们尽量要能够知道不显露的情况。如何知道不显露的情况呢？《易经》教我们一个方法，这就是：观象取义。观象取义是一种重要的预测思维，就是说你通过观现象，发现事物的实质。
观象取义的思维也叫“全息思维”。这个全息思维帮助我们从明处发现暗处的东西。因为在古代的时候没有解剖学，人身体里边是什么，人们根本就不知道，只能从外边来看。但这也促使我们的祖先发明了这种全息原理。这个原理教给我们从一个小的局部，看到一个大的整体；而一个大的整体，又包含着若干个小的局部。这个原理也教给我们要整体和局部相结合地来预测诊断疾病。
比如，从观察我们的面部，就可以得到我们五脏的信息。两眉之间叫做印堂，它可以看肺。如果这个部位苍白无光泽，可能是肺虚；如果两个眼睛之间发青（对于小孩就叫山根青）就要考虑这个人是不是心阳虚或心气虚。如果两个眼睛之间发淤，那就要考虑是不是心有淤阻的情况；另外再看这个鼻子，鼻子是看脾胃的，如果鼻子萎黄，那么就要考虑脾阳是不是虚了。鼻子两边的下面叫颐，这个地方是看肾的，这个地方颜色发暗、发黑，就要考虑肾是不是有问题了。
我们再来看手，手相当于一个正立的人，不同部位对应着人体的胃、肝、脾、肺、肾、生殖器等各个脏器器官。所以看手掌也反映一个人全身的信息。耳朵也是如此，耳朵好似一个倒立着的人，两个耳垂对应着眼睛，经常按摩刺激耳垂上的穴位对眼睛有好处。而我们的脚掌呢，它就像一个躺着的人，脚掌的不同部位也同样分别对应着全身的脏器。
这些经验告诉我们，用《易经》教给我们的全息思维，可以观察到我们人体的健康信息。这也是中医当中“望诊”的重要部分。
两千多年前，《黄帝内经》中提出“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”，也就是说医术最高明的医生并不是最擅长治病的人，而是能够预防疾病的人。可见，中医历来防病是重于治病的。古代名医扁鹊大家都知道，他给齐桓候诊病的故事还上了学校课本。但是，你不知道扁鹊在谈到自己医术时，他却说他不如两个哥哥。魏文王曾向扁鹊求教：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊说：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏王这就不明白了：“但是为什么你却名扬天下了呢？”扁鹊解释说 ：“大哥最好，医在病情发作之前，病人未觉其病已除去病根，所以他的医术难以被人认可；二哥次之，医在病初起之时，症状刚显已药到病除，所以乡里人都认为二哥只治小病；我最差，给那些人治的时候，病情已很严重了。那个时候不仅病人痛苦，而且下大力用针放血或手术直指病灶才得病除，所以我名闻天下。”这个故事说明了什么？它告诉我们中医追求的最高境界是“治未病”，在疾病未严重、未发展之前就下手医治。面对现代五花八门的疾病，利用中医进行养生保健无疑是最合适的方式。
内脏的活动我们看不见也摸不着，但 “有诸于内，必形诸于外”。中医可以通过“望闻问切”以外测内，用外部的观测来作为诊疗的依据。“以外测内”，这个思维相当高明。为什么高明？因为它代表着东方思维的特点。一切物质，它存在明的结构，也存在暗的结构，你不能说我显微镜下看不见，我就不承认它的存在。比如说我们号脉，用三个指头看一下脉气，这也是个全息--脉全息。我左边寸关尺是看心肝肾，右边的看肺脾肾。那么西医用刀划开，奇怪了，既找不到肺的组织，也找不到脾的组织，也找不到肾的组织，于是它就说中医不科学，我认为其实这两种都是科学的，只不过是运用不同的思维方法罢了。
所以，《易经》和医学的关系，实际是哲学和自然的关系。通过哲学和自然关系的一个代表--望闻问切四诊合起来，那我们就得到全面的信息了，我们就可以掌握疾病的早期信号，所以掌握五脏反映在体外的藏象是非常重要的。
心的藏象
中医的心与神志、舌、脉、面部是一家，心是主宰。
面色异常，要先考虑心。因为人的心气在外反映于面，所以根据面部的状况我们便可对心进行保健。如发现面色苍白无华，气短乏力则是心气、心血虚的反映；而发现面色发青或紫、胸憋气闷、心慌，那你就应考虑是否会患有冠心病；而面色红润，血脉充盈，精力充沛，这当然就是心力充足的表现。
舌头不灵活了，要检查心脑。因为心开窍于舌，心脑有病，可先反映于舌，比如出现舌不灵、舌麻等，所以舌的保健对心有一定的好处，闲时我们可以做舌保健功。方法是：闭目养神数分钟后，做伸缩、左右摆动及在口腔内做顺逆时针画圆各10次。然后搅拌舌下廉泉穴的津液徐徐咽下，收功。舌保健功的目的是通过舌对心的良性刺激，促进心的功能保持良好的状态。
我们还有人经常容易出大汗，这就要先考虑心。因为汗为心之液，和血汗同源，大汗可亡心阳，也可亡心阴，所以如果不是为了运动的目的应尽量减少出汗，如夏天应避免因热出汗，平时不要捂得太多以免出汗过多；心气虚、心阳不足的人，更应避免大汗以致心气暴脱而出事。
肺的藏象
皮毛、鼻与肺是一个藏象整体，肺是主宰，所以皮毛与鼻有毛病，当然要从肺考虑。
养皮肤要先养肺。因为人的肺气合于体表的皮肤，其华在毛。皮毛是人体的屏障，人的肺通过卫气循于皮毛。肺气虚，卫气不足则皮毛失濡而屏障功能减弱。所以要保养皮毛首先要养肺，增强卫气。反之，如果善于保养皮毛，也可反馈于肺，辅助增强肺的功能。
介绍一种皮毛与肺合养的闭气功，此功记载于《黄帝内经》。方法是： “闭气不息七遍”，再引颈以气顺之，饵(咽)舌下津无数，然后意念引到面部就可养面，引到脖颈就可养脖颈皮肤。
在保养食品方面，可常服炖烂带细毛的猪皮、鸡皮，可防止皱纹出现。
鼻子出问题，你也要查查肺。因为肺开窍于鼻，所以鼻的嗅觉和肺有密切关系。要保护嗅觉，首先要增强肺气，因为“肺气通于鼻，肺和则鼻能知其香”。所以嗅觉减退的人，可以吃猪肺炖山药。喉能发音，声音的大小也与肺有密切关系，所以发音无力同样应该益肺。宗气虚(心肺气虚)的人，言语无力的原因就在于心阳虚、肺气不足，这种情况应服人参。
脾的藏象
另外我们看这个脾的藏象，它主那几个部位呢？嘴唇、口、四肢、还有肌肉。所以唇、肌肉的保养，要从脾着手。（略）
人这个大阴阳里面包含着许多小阴阳。通过面的气色，舌头的颜色等人体小阴阳的变化，我们可以了解人体的疾病和生命的信息。
阴阳是个全息，天地有若干个阴阳，人体也是一个个阴阳。人的这个大阴阳里边，又分有许多个小阴阳，所以我们的气色，它也是一个阴阳的一个小单元。通过面的气色、舌头的颜色，都可以反映人体的阴阳状况；通过声音、气息也都能反映人体的阴阳变化。所以我们通过阴阳变化，通过各样的变化，都可以了解人的这个气息。
我们太极有阳极和阴极。通过阴气和阳气的变化，我们可以预测生死，这是《易经》告诉我们的。什么时候我们应该抗衰老了？什么时候我们要预防？在阳极和阴极，这两个极端的时候水火不竭，气息难续，这时很容易出现问题。所以很多死亡，就是在这两个极端的时候出现的，在阴极和阳极的时候出现。
根据五行，我们也可以预测生死，因为五行有相克的规律。《黄帝内经》说：“肝在庚辛死。”什么意思呢？庚辛属金，就是当金克木的这个时候，肝死。所以五行相克，也可以告诉我们疾病的生死。
还有经络，同样可以告诉我们生死。我们的经络，它里边的也是个全息。一个穴位和一道经络的变化，就包含着许多体内其他部位的重要病变信息，它们个个都是微小的全息窗口。经络，它也有集中的窗口。比如说经络的一些原穴，分布在肘膝关节的这些穴位，还有一些部位，如肘、腋、还有股--大腿根部的这个窝，关节里面的这个窝，经常要拍打它，这些都是一些精气汇集的地方，所以《易经》告诉我们，很多的方法我们都可以预测到生命的信息。
古人云：食色，性也。房事养生的问题，自古就得到了人们的重视。在我们的传统文化中，也形成了丰富的房事养生理论，《易经》就提出了损益理论。指出夫妻房事太过或不及都对养生不利，必须把握一个“度”。《黄帝内经》还据此提出了房事的“七损八益”和“不知持满”等理论。
性，在生活当中多被认为是一个难以启齿的话题，却又与人们的健康息息相关，在两千多年前的《易经》当中就有了关于性养生理论的记载。
食色，性也。性，是人的三大本能之一，它和我们的健康有着密不可分的关系。早在两千多年前的《易经》中就有了关于性养生理论的记载。《易经》中讲：“男女媾精，阴阳有体。”就是说，人不是上帝创造的，而是男女媾精而来，先有男女，然后才有父子，有父子才有君臣。由此可见，《易经》中把男女看得比皇帝还重要，把人的生命来源看得高于一切。
《易经》的八卦其中就蕴含着有关性的内容。郭沫若说，其实八卦本身就代表男女的生殖器；闻一多干脆就说，八卦的阴爻和阳爻就是讲的八种男女交合的动作。所以说，八卦和性养生关系很密切。
我们都知道西方的伊甸园中夏娃和亚当偷食了禁果，所以有了人类；东方则是伏羲和女娲，他们在黄河和渭水的交界，一个有着太极模式漩涡的地方结合，于是有了中国人，当然这只是一个神话。这个美丽的故事告诉我们，自古以来，人们对性养生就很重视，因为它直接影响着我们的健康。
古代人非常关注生命的延续，那么房事养生就必不可少，《易经》里边就有一卦叫做乾卦，乾卦记载了六个爻，这六句话记载了男女谈恋爱、交合之前的爱抚、相濡以沫的过程，由此可见，《易经》对房事并不避讳，而且提出了很多对我们有启发的养生方法。
23不节制行房等于用利斧砍自己
不节制房事会影响人的身体健康，尤其容易损伤大脑，使人身体虚弱，记忆力下降。
《易经》里面对于房事养生，有个“损益理论”。就是什么情况下你要损，什么情况下你要增加。具体说，要注意“七损八益”。“七损八益”最早记载于继承了《易经》思想的《黄帝内经》，这部医学典籍中说男女夫妻交合有七种情况是危害健康的，有八种情况是有利健康的。
七损，第一种是绝气，“绝”就是气绝了，“绝气”也是“气绝”。用大白话来说，就是当你在很虚弱的情况下，你勉强行了房事。这种情况下的房事，你的身体就容易出很多汗，容易绝气。
第二种就叫做溢精，溢就是多出来，满溢的意思。“溢”在这里又是什么意思?就是说你疲劳的时候，你交合，那么就会影响你的身体。
第三种叫夺脉，夺你的脉。就是说在你气血虚弱的时候，也就是你疲劳的时候进行交合，那么就会使你的气息、脉搏都快摸不着了。这点有不少人不注意，在身体有病还没有复元的情况行房，对身体健康是个明显的破坏，有的人甚至就因为这个死于行房之中。
还有的叫“百闭”，就是说一夜当中多次交合将导致身体受严重破坏等等。
七损，我们归纳起来就是当你劳累之后、当你有病的时候、当你体虚的时候、当你心脏血管、心脑血管不行的时候，或者当你饿肚子的时候，这样的情况行房对身体很有危害。八益，八益就是说用八种比较良好的姿势，对身体很有好处。比如说固精法，就是说假如男方心脑血管有病，那么你可以采取侧卧的方式。男子气弱，你也可以反过来，女在上男在下，通过这种调整姿势来减少对男方健康的破坏，甚至可以有利于健康。
道家曾提出“还精补脑”这么几个字，就是说，你不要泄，它可以返回去补脑。对于这个观点我们要采取批判的吸收。不过它可以给我们一个启示，就是说精满你才能够夫妻行房，不精满你就勉而为之 、强而行之，这对身体是最坏也是危险最大的。所以《黄帝内经》有一句话就告诫我们“不知持满”，就是说本来应是精满才可以行房的，结果他还不满就做了这样不节制的事，结果呢，他是“务以快乐”，为了快乐，结果“半百而衰也”，还活不到50岁就衰老了，而且脑子会迷糊。
我们通常以为房事不节最伤的是肾，其实不是肾，而是脑。因为首先表现出来的是脑迷糊，因为脑髓是靠肾生的，肾生髓，当然影响肾，但首先表现为脑。古代有这么一句话很形象，就是说你不节制行房，就好比你用一把利斧自己来砍你自己。
《黄帝内经》里说“男子四十而阴气自半”，它在说男人到了40岁以后、女人到了35岁，容颜自衰。它告诉了我们生物界有一个规律，那就是说男子在40岁以前、女子 35岁以前你就得去完成生命的延续、种族的延续，你得生小孩、结后代。男子四十，阴气自半，你能力减弱一半，性能就减一半。有的人就不理解了，那我去吃些壮阳的药、兴奋的药吧。其实这是错误的，减半就是减半，这是生理规律，因为它要用肾精维持你的生命，除非是你本来身体就是不正常，性能就弱，吃一点壮阳补肾的药，这是可以的。此外，你还可以有其他办法来维持夫妻的关系。你可以交流、沟通等等，这个对我们健康同样是很重要的。
酗酒之后，天气异常，或者是心情不愉快、悲伤、抑郁，或者是饥饿状态、过劳状态、生病状态，都不适合怀孕。
酗酒之后，不利于要小孩。天气异常，如暴热、暴冷、大风、大雨、日蚀、月蚀这些怪天气，或者是心情不愉快、悲伤、抑郁，再或者是饥饿状态、过劳状态、生病状态，这些状态都不适合要孩子。
古代房中术的智慧也给我们身体不好的、有病的人提供了启示，这就是“仿生房中”。什么是“仿生房中”？它是说可以学习一些动物的交合方法，像什么鱼接法、蜻蜓法等等，这些方法我们也可以看出其实古代对房事、对人的健康是非常关注的。
如果男性肾阳虚，就会出现阴萎，那么就会不育。肾阳虚通常表现为阴冷、腰以下冷，白带发凉（女），我们可以用泡酒的方法去保养。白酒1000毫升，放入鹿茸1克，或鹿角胶5克，或紫河车2克，也可以用山萸肉、桑椹子，再加上人参泡酒，每天喝5到10毫升。也可以服用金匮肾气丸，金匮肾气丸里边含有桂附，还可以用附子10克炖肉的食疗方式保养 。附子需要用开水先煮，直至煮烂去除麻味。因为附子有轻微的毒，但它扶阳、温阳是最好的，可以治疗阴冷、精寒、阳痿、早泄，而且必须要到正规的药店去买。其实有不少男性有这个病，只是说难以启齿，但是它不但是一个健康的问题，而且不育、不能生小孩，也会给家庭造成痛苦，那么这个药就可以帮你解决这个问题。
再一个就是男同志遗精的问题。这也是一种病，叫做阴虚向火动。就是觉得一阵一阵的，自己觉得热，然后半夜就会梦遗。那怎么办？这种情况你可以吃知柏地黄丸，可以缓解。一个精关不固，一个向火扰动，解决这两点，遗精就可以解决。
女同志会出现精冷，女同志宫冷、带寒，她也会是不生育的，很多情况都是属于肾阳虚。肾阳虚所用的药，可以和刚才给男同志用的药可以一样，也可以吃金匮肾气丸。还有的女同志她白带多，这次则可以用补中益气丸。
责任编辑：admins
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